Balassa Iván - Ujváry Zoltán szerk.: Néprajzi tanulmányok (A Hajdú-Bihar Megyei Múzeumok Közleményei 39. Debrecen, 1982)

Tóth Judit: Az iskolai tananyag folklorizációjához

Ennek ellenére - leginkább a történeti Magyarország északi részén - továbbra is tanítják a tanítók, vagy a hittanórák keretében a lelkészek. Szlovákiai magyar tele­pülésekről vannak adataink arra, hogy napjainkig, pl. Csicserben (Ung vm.) 1981­ben is tanította a lelkész a konfirmandusoknak az Arany ABC-t, melynek szövege a hittankönyvben benne van. 13 Észak-Magyarország területén már nem tanítják, de sokfelé napjainkig él az emlékezetben nem csupán a szövege, hanem magatartást szabályozó szerepe is. „Jó életet éltem, az Arany ABC szabályai szerint viselkedtem és cselekedtem" - vallják Átányban 14 , s másutt is mint figyelmeztetést mondogat­ják a fiataloknak. Az Arany ABC-nek jelenleg két változata ismeretes, melyek azonban egy erede­tire vezethetők vissza. Ennek szerzője PÁLÓCZI CZINKE István lehet. 15 Ez a vál­tozat a Felvidéken volt népszerűbb; utoljára Pozsonyban adták ki, 1972-ben. 16 Az ebből eredeztethető másik, polgárosultabb szellemben fogant szövegnek SZU­HAY szerint SZOMBATI János a szerzője. 17 Az ő ábécéjében található meg először, és az előbbinél sokkal nagyobb területen ismerték. Ez a változat terjedt el az Alföl­dön is, főleg a Duna-Tisza közén. 18 Olykor ugyanabban a könyvben szerepel mind­két variáns : EDVI ILLÉS Pálnál például az első, Pálóczi-féle Arany ABC versikéi a prózában fogalmazott „Erkölcsi elbeszélések és oktatások" c. fejezet szövegébe ékelődtek be. 19 A kétféle szövegű Arany ABC megközelítően ugyanazokat a követendő tulajdon­ságokat fogalmazta meg. Szó szerint megegyezik a „Szótartás" (F), „Igazmon­dás" (K), „Békesség, szeretet" (M), „Bűnkerülés" (Ö) versszaka. És mindkettő int - olykor szintén egy-két sor egyezéssel - a következők megtartására: szülők és öre­gek tisztelete, emberbecsülés, szorgalom, erőslelkűség, jószívűség, háládatosság, rendszeretet, szép beszéd, becsületesség. A Pálóczi-féle szövegben szerepel, a má­sikból viszont hiányzik a: lelki tisztaság, istenfélelem, templomszeretet, mértékléc tesség, alázatosság, hazaszeretet, a tanító tisztelete. Helyettük a Szuhay által közölt változatban a testvéri szeretet, a cselédek megbecsülése, a szerénység, erkölcsösség, takarékosság, becsületesség, szófogadás áll. Az Arany ABC az erkölcsi és magatartásbeli szabályokat foglalja össze. Az illc­13 Saját gyűjtés. Korábban a Gábor Lajos által összeállított hittankönyvet, újabban a „Református hitünk és életünk" című valláskönyvet tanítják. GÁBOR L. 1969; HEGYI F. I. (és többen): 1972. 14 FÉL E.-HOFER T. 1969. 360. Századunk elején különösen a Tiszántúlon tanították nagy előszeretettel Pósa Lajos Arany ábé­céjét: „Arany kertben arany fa, Arany bölcső alatta" stb. valamint a Móra Ferenc által írt Zengő ABC-t még napjainkban is. Mindkettőt már csak az ábécé gyakorlására. 15 PÁLÓCZI C. I. é. n. Ez a változat így kezdődik: „Atyádat, anyádat tiszteld, hogy Isten áldását megnyerd!" 16 GÁBOR L. 1969; HEGYI F. I. (és többen): 1972. 17 SZUHAY B. 1899. Szövege így kezdődik: „Ami nem kívánsz magadnak, te se tedd embertársadnak!" 18 EDVI ILLÉS P. 1841. 111-114. 1.; BÁTKY K. 1852. 43-48. 1.; SZUHAY B. 1899. 887-890. 1., SZILVÁSSY J. 1980. 18-19. 1­19 EDVI ILLÉS P...1831. 27. 1.

Next

/
Oldalképek
Tartalom