Vezető a Déri Múzeum kiállításaihoz II. A Déri gyűjtemények. 2. javított kiadás (Debrecen, 2001)

23 A görög, római, etruszk anyag a kiállításban együtt szerepel. Az első vitrinben a görög márvány és terra­kotta szobrászat néhány alkotása is érzékeltetni tudja a görög művészet sajátosságait. A márvány­szobrok mellett már a görög művészetek korai időszakában megjelentek a kis terrakotta szob­rocskák, amelyeket szentélyekben fogadalmi ajándékként helyeztek el vagy sírokba tettek. A formába préselt, sorozatban készült szob­rocskák a nagyszobrászat jellegzetességeit tük­rözik (13. kép). A fátyolos női mellképeket, az ún. profomét szentélyek falára akasztották. Később ezeknek a szobroknak megváltozott a funkciójuk, szentélyek helyett a lakások díszí­tését szolgálták. Ez természetesen együtt járt a témaválasztásuk megváltozásával. Az ábrá­zolt istenek, mitológiai jelenetek elvesztették val­lási jellegüket, másrészt mellettük mindennapi emberek jelentek meg, mint a ruhás nőalakok, ülő gyermek (14. kép), amelyek athéni mintára Boiotiában készültek, innen kapták „tanagra" nevüket. Már a hellenizmus idején készült az Aphrodité-Erósz csoport. A rómaiak is ké­szítettek terrakotta szobrocskákat, ilyen a kis Szilénosz-töredék, amely a görög mintaképek hatását tükrözik. A márványszobrok görög szobrok római má­solatai. Szép darab egy hellenisztikus márvány Aphrodité-fej római másolata és a bulgáriai Szisztov városvédő istennőjének falkoronás kis márvány fejszobra. A római korban a provinci­ális művészet különbözött a hivatalos stílustól, benne a helyi hatások erősebben érezhetők. Jól példázza ezt a kis-ázsiai Kaffából származó jel­legzetes hajviseletű női fej, és a Baracskáról szár­mazó Herkules-szobrocska. A következő tárlóban etruszk és római kis bronzszobrokat láthatunk. Az etruszkok töme­gesen készítettek kis fogadalmi bronzszobrokat,

Next

/
Oldalképek
Tartalom