A Debreceni Déri Múzeum Évkönyve 1997-1998 (Debrecen, 1999)
Néprajz - Vajda Mária: „Amely férfinak az arany szeget megkötik” (Szexuális szokások a magyar néphagyományban)
előtt mondja és azután gatyája madzagját a fa egyik ágára köti. 425 A sokác menyecske porrá szárított nyúlherét kever a hallevesbe, hogy férje szerelme erősbödjék. 426 Az adat kapcsán gondolhatnánk arra is, hogy a férj fogyatkozó érzelmét akarja megerősíteni az asszony, de sokkal inkább arra, hogy az ehhez való fizikai képességét, a felhasznált termékeny, szapora állatokkal való analógiás varázslás révén. A hal is közismert, régi termékenység jelkép, részben szaporasága /petéinek nagy száma/, részben a férfi és a női nemi szerveket idéző tulajdonságai /formája, síkossága, szaga miatt/. 427 J. Pornyikay XVII. századi impotencia elleni gyógymódjában - mint korábban ismertettük -, a férfi vizelet mellett a csuka volt a fő elem. 428 A zsidóknál a hal a terménység és gyermekáldás szimbóluma. Az esküvő után a fiatal pár halat evett. Jeruzsálemben a század elején még szokásban volt az esküvőn, hogy az asszonyok ezüst tálon aranyfonállal összekötött két halat helyeztek a baldachin mellé. A menyasszony és a vőlegény háromszor rálépett, mire a jelenlevők felkiáltottak: „Legyetek termékenyek és legyenek gyermekeitek!" 429 . Scheiber Sándor írja, hogy a zsidóknál a hagyományos szombat délutáni lakoma mindhárom eleme, a diós csuka, zöldség, hagyma, - mint a szombati étkezés általában - afrodiziákum. 430 Tanulságos annak felsorolása, hogy mely állatokról, illetve állati eredetű anyagról tartotta fontosnak külön megjegyezni, a XVI. századi Ars Medica, hogy ,Az Férfinak magvát ezek megszaporítják". Ezek pedig a következők: Tikmony, Fácán, Húrosmadár, Rigó, Seregély, Fajd, Pávafi, veréb, Fogoly, kappan, Tikfi.' Ayx 425 WLISLOCZKI 1894. 324.; WLISLOCZK1 1893. 37. A kőrisbogarat a szerelmi varázslásokban is gyakori szerelemgerjesztő szerként ismerték. Cserszegtomajon, „aki nem szeret, annak kőrisbogarat adnak". (VAJKAI A.: Néprajzi Értesítő XXXI. 1939. 193) Szamosangyalosi hiedelem szerint, hogyha a lány a kőrisbogarat megszárítja, porrá töri, pogácsába süti, s a kinézett legénnyel megéteti, a legény utána bolondul. (KISS 1989, 13) Kalotaszegen a holdfogyatkozáskor a kökénybokor tövisére szúrt kőrisbogarat a lány újholdkor porrá töri, s ezt szórja a legény pálinkájába. (IGÉZET 1990, 186); Jászladányban ugyancsak a kökénybokor tövisére szúrt kőrisbogár porát saját verejtéke mellé keverte a pálinkába a lány. (IGÉZET 1990, 52) Az erdélyi sátoros cigányok szerelemgerjesztő bájitalában is szerepelt a szárított körisbogár a Szent János napkor fogott zöld béka országszerte általánosan ismert eljárása során nyert csontjával, /melyet úgy nyertek, hogy az eleven zöld békát kis lyukakkal ellátott cserépedénybe zárva, hangyabolyba ásták, s a hangyák a békát felemésztették./ A cigányok a csontokat porrá törték és denevérrel valamint a már említett kőrisbogárral összekeverve, a napon pogácsaformára aszalták, s ebből adandó alkalommal az illető személy ételébe vagy italába vegyítettek. (WLISLOCZKI 1890, 276) A néphagyományban fellelhető rendkívül gazdag szerelmi varázslásra vonatkozó anyagban a megfogalmazás módjából eredően is, nehezen különíthető el, hogy mikor van szó szerelmi vonzódás- és mikortól egyértelműen a nemi ingerek felkeltéséről, vagy az ehhez szükséges testi képességek biztosításáról. A szerelmi varázslásokban előforduló mágikus anyagok és az analógiás elv alapján ezek gyakran keverednek, sejtetve azt a hiedelmek és a gyakorlat alapján körvonalazható természetes egységet, amely a testi és lelki szerelem szimbiózisát jelenthette egykoron. 426 WLISLOCKI 1890, 293.; BERDE 1940, 220. 427 HOPPÁL-JANKOVICS-N AGY-SZEM AD AM 1990, 84. 428 SZLATKY 1983,318. 429 SCHEIBER 1977. I. 312; II. 359 430 SCHEIBER 1977, II. 359.; Kiss József, tiszacsegei nagyapjáról szóló müve kapcsán is erről számol be. (KISS J.: Legendák a nagyapámról. Budapest, 1926. 76. 431 VARJAS 1943. 383. A növények, illetve a növényi eredetűek közül kiemeli ehelyen a következőket: Mondola, Fenyőfának gyümölcse, Tengeri szőlő, Edös tiszta bor, je lös ben penig az Muskotálybor." (Uo.) Érdekesség gyanánt közöljük, az ugyancsak az Ars Medicában, a Férfiúi magot ezek apasztják címszó alatt felsorolt, kizárólag szinte növényeket megjelölő anafrodiziákumokat: kapor, Saláta, Tök, uborka, Fai szeder, görögdinnye, Bárányüröm, Lencse, vizitök, porcsfű, Ecet, Kámfor, Ruta, Fejér Basalikom, Fűzfának levele, Lómenta, Fejér olasz virágmag, kecskerágófának levele és magva. (VARJAS 1943, 383-384.) 410
