Ecsedi István – Sőregi János: A Debreceni Déri Múzeum Évkönyve 1934 (1935)

Függelék - A hortobágy-görbeháti középkori templom és temető - Tartalom

6. A kor. A nyugati kereszténység átalakító hatása. — Műveltségi állapotok. Mikor 1934 őszén a görbeháti templomalapot feltártam és annak formáját és közvetlen környezetét lelki szemeimmel rekonstruálva, az egészet beleképzeltem a középkori tájba, oda a lassan folyó kanyargós Szálka-ér partjára, mocsarak, kövér legelők és zöld erdőfoltok közé, önkéntelenül is ráterelődött a figyelmem arra a kérdésre, vájjon micsoda szellemi és lelkierők voltak azok, melyek arra késztették az emberek egy egészen elenyésző kis csoportját, hogy a világnak nem csak akkor, hanem ma is még félreeső helyén, szegényes lakások vagy sátorfélék közepette téglaházat építsen az új hit Istenének ! ?

u Világos képet ez esetben is akkor nyerünk, ha hisszük az egyetemes emberi kultúra egységét és egyöntetűségét, mely alapon állva az egyes jelenségeket nem elkülönítve, hanem a nagy történések áramába beállítva messziről tekintjük. Ami görbeháti kis templomunk is annak a nagy lelki átalakulásnak a tárgyi emléke, melyen a magyarság az első árpádházi királyok alatt keresztül ment és amely korszak történelmi életünk legérdekesebb és legfontosabb szakaszai közé tartozik. Szellemtörténészeink tanítják, hogy a magyarság megtérésének lelki rugóit a keresztény gondolat és katholikus egyház X. századi renaissancenak ama nagy szellemi mozgalmában kell keresni, mely áthatotta az egész Európát és amelynek zászlóvivői a Szent Benedek rend hitbuzgó tagjai voltak. Mikor a X. század végén a pannonhalmi bencés kolostor falai a földből kiemelkedtek, abban a pillanatban megsápadt a nomád életmód és barbár erkölcs arca ; abban a pillanatban kicsorbult az éle a harci élet-, a kaland-, a kincsutáni vágynak, szenvedélynek, mely addig féktelenül lelte kedvét a szertelen száguldásban, de attól kezdve az új hit Istenének emelt kőházak megállást intettek, helyhezkötöttséget, letelepülést s egy egészen új világot jelentettek. Bármennyire is nehezen ment eleinte, az egyetemes keresztény gondolat, mint kultúrmozgalom a nemzetközivé vált latin nyelv segítségével feltartózhatatlanul bontogatta szár-