Molnár Attila et al.: Jöttek - mentek. Langobardok és avarok a Kisalföldön - A Győr-Moson-Sopron Megyei Múzeumok Kiállításvezetője 3. (Győr, 2008)
Tomka Péter: Az avarok kora
Vládnucich Avarov všetci pokladajú za východné etniká, ktoré žijú v Stanoch z chovu dobytka. Doniesli so sebou hlavné súčasti oblečenia (opasky s kovaním, náušnice mužov — aj keď jednotlivé typy už odzrkadlujú zmeny v Karpatskej kotline), zachovávajú si tradície (napríklad obetovanie zbraní a konského postroja zomrelému). Avšak prišli na „civilizovanú” oblasť, obyvatelia tohto územia žili v dedinách, a obrábali pozemok. Veľmi skoro prišli na to, že veľká časť Karpatskej kotliny nie je vhodná na kočovníctvo. Isté skupiny sa však dlho pridržiavali tardičného spôsobu života na tých územiach, kde to bolo možné, iní zas v ďalších oblastiach sa rýchlejšie prispôsobili usadenej forme. Bojovného výzoru nomádov sa nevzdali: svojich zomrelých bohato vybavili zbraňami, o čom svedčia kostené platničky — súčasti (nákončie a rukoväť) reflexného kompozitného luku, ozdoby tulca a zväzky šípov, jazdeckému výzbroju zodpovedajúce dlhé, úzke sečné zbrane a ľahké kopije, časti cenných pancierov. Objavenie sa celokovových strmeňov v Karpatskej kotline dávajú do súvisu s príchodom Avarov. Šperky vyhotovili ocenení zlatníci, šperkáry, zbrane vyrábali kováči, bahennú rudu z povrchových ložísk tavili špecialisti. Napriek tomu, že každodenne používané nádoby vyrábali doma, slávnostná keramika sa vyrábala u hrnčiarskych majstrov. Veľký počet zvrieracích kostí v hroboch dokazujú existenciu stáda koní, hovädzieho dobytka a oviec, tekuté prílohy pridávali v kožených a drevených nádobách, v hlinených keramikách vyhotovených podľa východného vkusu, zriedkavo aj v byzantských amforách, a tým najpoprednejším osobám v nádobách zo vzácného kovu. Ich ríša bola centralizovaná: vedľa samovlády kagana (ktorého hodnosť tiež pochádza ešte z východných koncov pustatín) iné postavenia včasnoavarského obdobia nepoznáme. Spoločnosť Avarov podľa svedectva archeológie bola veľmi rozčlenená, treba sa vyjadrovať obozretne: „chudobný” slobodný pastier nezobral zo sebou na druhý svet všetky svoje potreby, ktoré ho reprezentovali v tomto živote, je veľmi ťažké nájsť poznatky o odeve a iných predmetoch, ktoré boli vyhotovené z organických látok. 83
