Lovas Elemér szerk.: Győri Szemle 9. évfolyam, 1938.
az Isten rabjaiban csalás nélkül elkövetett tettet lát az illat okának, és ezt a Bold. Margittól maláriából kigyógyított János, spalatói származású parasztfráter, ideális szerelemből fakadó tettének láttatja. De Péter lector saját személyén is tapasztalt „csodát". Egyik tél folyamán erős fogfájás tört rá. Arca feldagadt és négy napon át erősen megkínozta. Ha használt is orvosságot, az nem segített a bajon. Végül egyik este nagy fájdalmában Bold. Margithoz fordult segítségért. Azt ígérte imaszerű segélykérésében, hogy naponként térdet hajt tiszteletére, ha fájdalmától megszabadítja. A fráter ezután elaludt. Másnap aztán arra ébredt, hogy fogfájása is megszűnt, arcának daganata is leapadt. Bold. Margit közbenjárásának tulajdonította a gyógyulást, de mit is tehetett volna mást, hiszen nem tudott még az oedema fugaxról, erről a kínzó, és az ő esetéhez hasonlóan gyorsan megszűnő betegségről? Erről a „csodáról" a vizsgálóbiztosok előtt vallomást tett, és vallomásában egyik újabb győri rendtársát nevezte meg, Miklós testvért. A győri dömés rendház eddig említett tagjai: Péter, Jakab és Miklós mellett szerepel Torna is. 3 ) Torna Bold. Margit előtt néhány nappal halt meg. Bold. Margit halála után úgy 20 nappal megjelent Torna a névszerint nem ismert győri dömés házfőnöknek, és imáit meg miséit kérte lelke szabadulásáért, mert lelke a tisztítóhelyen szenved. Az esemény erősen legendás-ízű, de minket most nem ez érdekel. Fontosabb, hogy Győr egy régi lakójáról név szerint is van tudomásunk. 4 ) MÉG EGY EMBERT ismerünk a győri dominikánus kolostor tagjai közül az 1270—76. évekből. A csallóközi Gellén egy búcsú-ünnep alkalmával találkozunk a győri ház alperjelével, a házfőnök helyettesével, Andrással. Ő mondta a búcsú napján a szentbeszédet. Azt tudjuk más adatokból, hogy a Rend tagjai kettesével bejárták az országot és szentgyakorlatokat, missziókat vezettek. Andrással kapcsolatban azt látjuk, hogy a székháztól nem messze eső plébániákon egyes alkalmakkor is végeztek egyházi ténykedést. András egyébként abból az alkalomból szerepel a Bold. Margit szenttéavatását végző tanúvallomásokban, hogy az ő szentbeszédje alatt állt fel Buda ispán és elmondta az egybegyűlt híveknek fia gyógyulását, mely Bold. Margit sírjánál következett be. A fiú, István, pubertásos alapon kifejlődött mániás depressióban szenvedett már egy év óta. 3 ) Neve három változatban: Roma, Romanus és Thoma alakban fordul elő. Mi a Torna név mellett döntöttünk, mert a Roma nem lehet személynév, de nem lehet ebben a formában Romanus rövidített alakja sem. Szerintünk a név eredeti alakját Georg Walter XV. századi német fordító tartotta fenn helyes alakban, mikor Thoma-t írt. Egyébként is több esetben megbízhatóbb a nevek írásában, mint más kútfőink, a jegyzőkönyvet leszámítva. És a név a magyarság körében Torna alakban elég gyakori is. 4 ) Bőle K. Árpádházi Boldog Margit Szenttéavatási ügye, Budapest Steph. 1937.
