Valló István szerk.: Győri Szemle 4. évfolyam, 1933.
IV. évfolyam. 1-3. szám. 1933. január-márius - Vargha Dámján: Költői szépségek Szent Imre ős-legendájában. (I. közlemény)
tomásban rejlő erkölcsi és hitigazság és a képzelet régióiban elhelyezett [gondolati szépség. A valószerűségnek megfelel és ez elég az olvasó számára. Nem keres, nem 1 kutat [tovább, sőt boldog, megnyugtató érzéssel tölti el a vizió-jelenet. Mint legendái elem, jól illeszkedik az Imre-életrajz befejezéséhez; sőt mintegy teljesen hozzátartozónak tekinthető, mint költői szépség pedig megihleti az olvasó lelkét. Az első öt fejezetben elmondottakat tejesen a katolikus világfelfogásnak és tanításnak megfelelőeg egészíti ki, misztikusan simulva hozzá. Utolsó, azaz nyolcadik helyre tehetjük a halál után történt csodákat, vagyis a nvraculum-sorozaiot. E csodák szükségképen való következménye az emberi értelem feltétlen meghódolása. A legenda hősét már mint a mennyek boldog lakóját, az Ur barátságának birtokosát, a templom oltárára helyezi. Földi tetemei ereklyévé magasztosulnak tés a méltán megillető hivatalos egyházi tisztelet veszi körül. — Ilyen az Imre-legendában a Konrád-csoda, vagyis az Imre égi érdemességéhez küldött imádság meghallgatásának [kétségtelen és csodás bizonysága. Imre nagy lelki erénye tetszik az Urnák; hisz a tiszta lelkek követik a Bárányt, bárhova megyén — és az Ur áz ő könyörgésükre csodát is művel. Ez önmagában is elegendő alap volt Imre szent tetemének felemeléséhez, Vagyis a szenttéavatáshoz, az előző csodákkal együtt. A poétika tudományos rendszer szerint összegezi az irodalmi művek jellemző sajátságait és így megállapítja, az egyes műfajok elemeit. Mindezek a legendái elemek, mint a Szent Imre-legendából elvont megállapítások, mind kétségtelenül meglévő és jellemző tulajdonságok. A Szent Imre-legenda, mint a magyar irodalom első (terméke, mindezeket a műfaj lényegéhez és szépségéhez tartozó elemeket valóban magába is foglalja. Tehát benne megvannak és az olvasó lelki gyönyörűségének, valamint szellemi örök tanításának alapjaiul szolgálnak. Nem elmélet-összegezések tehát ezek csupán, hanem a legenda-szöveg magyar költői jellemző és lényeges tulajdonságai — a mindenkori olvasó örömére. Vargha Dámján.
