Valló István szerk.: Győri Szemle 3. évfolyam, 1932.

III. évfolyam. 7-9. szám. 1932. szeptember-november - Hoffmann Adolf: A műszaki munka értékelése

S. A technika mint kul túr tényező. Mindezek után szinte érthetetlen, hogy a technikának, a műszaki tevékenységnek egy látszólag jóakaratú bírálója, aki a kultúrát helyesen így definiálja: »kultura legáltalánosabb értelemben a természetes adottságok minden olyan megjavítása, amellyel az emberiséget és annak életviszonyait emeljük«, végső konklúziójában a technikát mégis más szellemi tevékenységekkel szemben alsóbbrendűnek, másodlagosnak ítéli meg. — Josef Popp: Die Technik als Kulturproblcm c. könyvében ugyanis azt mondja: „A technika jelentőségteljes része összkultúránknak, de nem önálló kultúrtényező, mint amilyen a szellemi, eszmei tartalmú és szellemi hatalmú tudomány, művészet, jog, állam, vallás." Nem tudom ezt a bizonyítás nélkül mondott, hangzatos állítást megérteni és nem is tudom ezt másként magyarázni, mint az írónak, aki maga is Geisteszuissenschaftler-nek nevezi magát, egy további megjegyzésével, mely szerint „a technika kultúrképességének megállapításánál maga a technikus meglehetősen tehetetlen és már ezzel is elismerteti, hogy a technika önmagában kevéssé képesít arra, hogy kultúrdolgokban önálló véleménye lehessen " Hát az igaz: így beszélni, valamit így magyarázni a technikus nem tud, de nem is tartom kívánatosnak, hogy tudjon: maradjunk csak meg a mi reális, egyenes és átlátszó gondolkodásunknál és elégedjünk meg szavak halmozása helyett annak (

a tudatával, hogy a technika önállóan, egymagában még nem a kultúra, de egymagában éppenséggel nem az egyik tényező sem; hogy a technika a többivel legalább is egyenrangú része az összkultúrának és csak mindezek a tényezők együtt alkotják a kultúrái és csak együtt tudják a földi mennyországot megteremteni. India és Kína kétségkívül magas szellemi kultúrája és bölcsesége mellett nem a technikai kultúra hiánya okozza-e a hátramar adottságot? Egyébként pedig az sem áll, hogy a technika kultúrképességének megállapításánál a technikus tehetetlen. Sok mérnökíró és filozófiával foglalkozó mérnök alaposan bebizonyította könyveiben annak kultúrképességét és kultúrértékét. De vájjon nem volna-e )elég még az is, ha nem tudnánk szóba önteni tudásunkat és gondolatainkat, hanem úgy, mint Stephenson, mikor a parlament előtt indokolnia kellett volna, hogy miként tudja vasútját, illetve mozdonyát a beígért sebességgel megépíteni, csak annyit mondott: megmagyarázni nem tudom, de majd megcsinálom! És megcsinálta! Ostwald szerint kultúra azoknak a szellemi javaknak öszszesége, melyeket az emberiség fejlődése folyamán termelt és gyűjtött. Vájjon kétségbe lehet-e vonni, hogy a műszaki tevékenység és a műszaki tudományok lényeges részei mai szellemi javainknak, lehet-e kétség a tekintetben, hogy általában a szellemi javak elérték volna mai magaslatukat a technika nélkül és tökéletes volna-e