Székely Zoltán (szerk.): Arrabona - Múzeumi Közelmények 46/2. (Győr, 2008)

Tanulmányok - Sasvári László - Diószegi György Antal: "Győri Boltos Görögök" avagy ortodox kapcsolatrendszer és értékteremtés a XVII-XVIII. században

ARRABONA 2008. 46 / 2. TANULMÁNYOK László Sasvári— György Antal Diószegi “GREEK SHOPKEEPERS IN GYŐR” Orthodox Relationship System and Value Creation in the 17-18th Centuries From the beginning of the 15th century the Greek were present in the economic and cultural life of Hungary in various and value-creating ways for five centuries. The researchers of the Greek residents in Hungary identify two periods in their history: the first and the second diasporas. The first Greek dias­pora in Hungary was a result of the Turkish occupation of the Balkan after 1453. The term “Greek” in a sense is a collective term including also the merchants of other nations from the Balkan, such as the Vlach (Macedo-Romanians), the Bulgarian and the Albanian (Arnots). During the firs diaspora a small Greek community was created also in Győr. The first data which can be brought into connection with them is the reference to a certain Greek Simon from 1587, who might have received his first name from his origin. Between 1754 and 1771 seven Greeks were recorded in Győr County: (4 from Győr and one in Győrszentmárton, Kóby and Felpés respectively). The Greek in Győr were mainly wheat merchants and tanners. The Orthodox Congregation existed already before the 17th century. The Greek had a leading role even in the church redecoration at the be­ginning of the 19th century. One of the major proofs of it is the icon with Greek inscription. The Orthodox Saint Nicholas Church in Győr was built in 1727. Two fragmented tombstones with Greek inscriptions survived in the wall of the church. The fact that in 1770 a Greek language school op­erated in the town reflects the influence of the contemporary Greek community; the church and the school represented a basic cohesion force among the Greek. „GYŐRER GRIECHISCHE KAUFLEUTE” oder die orthodoxen Beziehungen und Wertschöpfungen im XVII-XVIII. Jahrhundert Das Griechentum war nach der Mitte des XV. Jahrhunderts über fünf Jahrhunderte lang in der Wirt­schafts- und Kulturgeschichte Ungarns auf vielfältige und wertschöpfende Weise präsent. Die Erforscher des heimischen Griechentums unterscheiden in der Geschichte dieser Nationalität zwei Epochen: die erste und die zweite Diaspora. Die erste griechische Diaspora Ungarns entstand nach 1453 als Folge der türkischen Eroberung. Das Wort „Grieche” ist in gewisser Weise auch als Sammelbegriff zu verstehen. In den Kreis der als Griechen apostrophierten Kaufleute reihten sich auch die Söhne anderer Nationen ein: beispielsweise die Walachen (Mazedorumänen), die Bulgaren und die Albaner (Arnauten). Zur Zeit der ersten Diaspora gab es auch in der Stadt Győr eine kleine griechische Gemeinschaft. Die früheste Angabe, die den Győrer Griechen zugeordnet werden kann, ist die Erwähnung eines ge­wissen Simon Görög (Görög=Grieche) aus dem Jahre 1587, der seinen Familiennamen wohl wegen seiner griechischen Abstammung erhalten hatte. Im Komitat Győr wurden zwischen 1754 und 1771 ins­gesamt 7 Griechen registriert: vier in der Stadt Győr, drei wiederum in drei weiteren Ortschaften (Győrs­zentmárton, Kóny und Felpéc). Was ihre Berufe betrifft, so waren die Győrer Griechen hauptsächlich als Gerber und Getreide­händler tätig. Die Győrer orthodoxe Kirchengemeinschaft bestand bereits vor dem XVII. Jahrhundert. Auch bei der Kirchendekoration zu Beginn des XIX. Jahrhunderts nahmen die Griechen eine führende Rolle ein: einer der bedeutendsten Beweise dessen ist die Ikonostase mit griechischer Aufschrift. Die Győrer orthodoxe Kirche zum Heiligen Nikolaus (Szent Miklós templom) wurde im Jahre 1727 erbaut. In der Wand der Kirche sind zwei fragmentarische Grabsteine mit griechischer Aufschrift erhal­ten geblieben. Hinweis auf den griechischen Einfluss ist die Tatsache, dass es im Jahre 1770 auch eine griechische Schule in der Stadt gab - die Religion und die Schule bedeuteten im Kreise des Griechen­tums der ersten Diaspora eine grundlegende zusammenhaltende Kraft. 172

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