Arrabona - Múzeumi közlemények 40/1-2. (Győr, 2002)

Arcképek - Horváth József: Samarjai Máté János 1585–1652

ARRABONA40.2002. ARCKÉPEK dikátor is, hogy hitbeli kételyeit elé tárja, és tanácsokat kérjen tőle. Veresmarti részletesen feljegyezte beszélgetéseik tartalmát: tőle tudjuk, hogy kérdésein Samarjai mélyen elgondolkodott, utánanézett azoknak könyveiben, „és midőn Veresmarti legközelebb visszament, újra megfordult nála, írásba foglalva mintegy két-három ívre terjedő válaszát adta át neki erre" (IPOLYI 1875. 228. o.). Samarjai nem tudta meggyőzni a református hitében elbizonytalanodott Veresmartit; megígérte viszont neki, hogy „kételyeit Pareus Dávid heidelbergi hittudós elé fogja terjeszteni" (KATHONA 1939. 11. o.). Ezen ígéretéről később sem feledkezett meg: indulása előtt egyik társával, Pécselyi Király Imrével meglátogatta Komjátiban Veresmartit, és átvette tőle a Pareus számára bemutatás végett készített tételeket (IPOLYI 1875. 263. o.). A heidelbergi egyetemjárás. A16-17. század fordulóján - hazai egyetem hiányában - felsőfokú tanulmányokat csak külföldön végezhettek az arra vágyók; így a peregrináció nem számított ritkaságnak. A protestáns diákok jelentős része a német nyelvterület irányába vándorolt; ezen belül az evangélikusok Wittenberg, a reformátusok viszont Heidelberg egyetemét részesítették előnyben (vö.: KLANICZAY 1964. 55. o.). Ez utóbbi ekkortájt két híres professzorral is büszkélkedhetett: itt tanított David Pareus és Abraham Scultetus is (vö.: VÁSÁRHELYI 1985.26-29. o.). Szempontunkból az előbbi a fontosabb, aki „kezdeményezője és vezetője volt a protestáns felekezetek közötti megegyezést és békét sürgető ún. irénikus mozgalomnak" (KLANICZAY 1964. 56. o.). így tudatos választásnak mondhatjuk, hogy az Asztalos András anyagi támogatását élvező Samarjai Máté János két társával, Pécselyi Király Imrével és Kanizsai Pálfi Jánossal 1609. május 12-én Heidelbergbe indult, ahová Linz, Passau, Regensburg és Nürnberg érintésével május utolsó napjaiban meg is érkezett. 1609. május 30-án iratkoztak be a heidelbergi egyetem hallgatói közé, ahol az évben rajtuk kívül még tíz magyar tanult, köztük Keserűi Dajka János, a későbbi erdélyi püspök (KATHONA 1939.11. o.). Hogy Samarjai tudatosan készült David Pareus professzor előadásainak hallgatására, azt a fentebb már említett, Veresmarti Mihállyal kapcsolatos történet is bizonyítja. Pareus - Kathona Géza szavait idézve - „tudományának, befolyásának és hírnevének tetőfokán áll már ezidőtájt. Magyarországon is az egyszerű lelkészektől kezdve a legmagasabb körökig sok tisztelője, csodálója van Pareusnak s vitás ügyekben tőle kérnek tanácsot" (KATHONA 1939.11-12. o.). 1598-tól az Ótestamentum, 1602-től az Újtestamentum professzoraként fejtett ki nagy hatást tanítványai körében (VÁSÁRHELYI 1985. 26-27. o.), kiknek sorában ott találjuk 437