Arrabona - Múzeumi közlemények 38/1-2. (Győr, 2000)

Arcképek - Horváth József: Gladich Pál (1855–1922)

ARCKÉPEK ARRA BONA 38. 2000. is találkozunk. A szaksajtóban közölt csoportképen a résztvevő előadók és hallgatók (papok, kántorok, tanítók) körében láthatók a magyarkim lei gyerekek is - nyilván ők is aktív közreműködői voltak a rendezvénynek! A fénykép kapcsán - és a találkozó élményeiről beszámolandó - egy másik (?) résztvevő is tollat ragad: "Középen egy szelíd tekintetű plébános, maga a megtestesült jóság" - írja Gladichról (KATH 1902. 2. o.), aki nemcsak az egyhetes tanfolyam szervezésének munkáját, de annak költségeit is magára vállalta. A hangulatos tudósítás számos apró részletre kitér: így pl. arra a derültségre, amit a Gladich által a résztvevők énekéről készített gramofon-felvételek (!) visszajátszása okozott; vagy: "Művészi produkczióval nagy sikereket aratott még a kimlei múvészpár is, két kis fiu, kik nádcsöveken fújták a Kimlén meghonosodott nótákat." Zárszóként pedig azt mondja: "Mi pedig, e tanfolyam hallgatói, azt kívánjuk volt derék és szeretetreméltó házigazdánknak, főt. Gladich Pál plébános urnák: Érje meg munkájának gyümölcsét minél előbb, lássa elterjedve a nemes és valódi egyházi éneket! Lássa elterjedve necsak egy kerületben, egy megyében, hanem egész magyar hazánkban. És ennek megérése után adjon neki az Úr még számos évet, hogy ahány évet munkálkodott, legalább annyi évet boldogan, munkájának eredményén örvendve élhessen." (KATH 1902.4. o.) Hogy hány ilyen tanfolyamot szervezett még Gladich Pál, azt pontosan nem tudjuk. 1904 nyarán biztosan tartott egyet; az erre szóló, nagyon kedvező anyagi feltételeket tartalmazó felhívással több lapban is találkoztam . Az egyházzenei szaklap ennek kapcsán Gladich Pált "az egyházzenei reform legbuzgóbb apostola" jelzővel illeti és buzdítja az érintetteket a részvételre, "hiszen ezen póttanfolyam lelkigyakorlat számba megy". A magyarkimlei tanfolyamok hatását jól érzékelteti egy 1904 végén készült írás (KATH 1904). Ebben a szerző a kántorokat három csoportba sorolja: "1. A közönséges kántor. (Cantor vulgaris, cantor damans.) 2. Schiedermeyer kántor. (Cantor instrumentális, regens chori, ludi magister.) 3. Ceciliánus kántor. (Cantor Kimlensis, cantor gregoriánus, cantor vocalis.)" Ez utóbbi kapcsán, a ceciliánus mozgalom és a gregorián terjedéséről ezt írja: "A mi környékbeli embereink Mekkája Magyar-Kimle, prófétája Gladich Pál. A Saulusból ott egy hét leforgása alatt Paulus lesz. Egy kötet Cantica-sacraval, a Pustet cég teljes ceciliánus árjegyzékével és az 'Egyházi Zeneközlöny' egy mutatványszámával felszerelve tér vissza hazájába, ahol azonnal megkezdi a pusztítást, azaz, pardon, a működést." (KÁTH 1904/5.12. sz. 3. o.) Hiszen ahogy másutt írja (KÁTH 1904/5. 10. sz. 6. o.) - aki Kimlénél átkelt a 321