Arrabona - Múzeumi közlemények 6. (Győr, 1964)

Timaffy L.: A honfoglaló magyarság hitvilágának maradványai a Kisalföldön

A HONFOGLALÓ MAGYARSÁG HITVILÁGÁNAK MARADVÁNYAI A KISALFÖLDÖN A Magyar Tudományos Akadémia nemrég megalakult néprajzi kutatócsoportja egyik céljául tűzte ki feltárni a honfoglaló magyarság hitvilágának még meglevő maradványait a Kisalföldön. Ennek a nagyfontosságú munkának megindulásakor szükségessé vált a megyénk területén végzett eddigi kutatások eredményeinek összegezése. Honfoglaló őseink vallási hagyományainak felkutatása nem új keletű megyénk területén. Ipolyi Arnold Magyar Mithológiá-ja, de az őt követő gazdag irodalom is több kisalföldi hagyományt tartalmaz.

1 A honfoglaló magyar nép régi hitvilága, finn-ugor és török rokonnnépeinkéhez hasonlóan, a sámánhit volt. Ez a kereszténység felvételével, s a vele járó új társadalmi, gazdasági rend hatására felbomlott. Egyes részei nyomtalanul elpusztultak, más részük hiedelemmé, „baboná"-vá sülyedt, vagy teljesen elvesztette hihetőségét és a népmesékbe, gyermekjátékokba épült bele — de így fennmaradt a mai napig.

2 Nyomait tehát ezekben kell keresnünk. Felkutatásuk azonban nem könnyű dolog, a megmaradt babonaságok szövevényében. A régi összefoglalások még romantikus szemléletűek voltak, mert akkor nem állt elegendő anyag rendelkezésükre a magyar és rokon népek hagyományainak tudományos összehasonlítására. Ez csak mostani évtizedünkben vált lehetővé. Ma már rokonnépeink néprajzi anyagának bő ismeretében elég alkalmunk nyílik az összehasonlításra. A rokonnépek hagyományain — mint egy szűrőn — keresztülbocsátva a mi ősvallási hagyományainkat, az egyezésekből megállapíthatjuk, hogy melyek közülük az ősiek, és megtisztíthatjuk őket a nem egyező, tehát az évszázadok során rájuk rakódott germán és szláv babonaságoktól. A sámánizmus egyik legkiválóbb mai ismerője, Diószegi Vilmos kidolgozta ősvalláskutatásunk korszerű módszertanát.

3 Szerinte első feladat a ma1 Ipolyi A., Magyar Mythologia. (Pest, 1854.) — Kálly F., A pogány magyarok vallása. (Pest, 1862). — Csengeri A., Tanulmányok a magyar ősvallásról. (Bpest, 1884). — Kanőra K.. Magyar mythologia. (Eger, 1897). — Jankó J., Adatok a sámán vallás megismeréséhez. Ethn. XI. (1900). — Róheim G., Magyar néphit és népszokások. (Bpest, 1926). — Solymossy S., A magyar ősi hitvilág. Magy. Népr. IV. 402. — László Gy., A népvándorlás lovasnépeinek ősvallása. (Kolozsvár, 1946). — Balázs J.. A magyar sámán révülete. Ethn. LXV. (1954). — Diószegi V., A honfoglaló magyar nép hitvilága. Ethn. LXV. (1954). — Diószegi V., A sámánhit emlékei a magyar népi műveltségben. (Bpest, 1958). — Diószegi V., Sámánok nyomában Szibéria földjén. (Bpest, 1960). 2 Diószegi V., A sámánhit emlékei a magyar népi műveltségben. (Bpest, 1958) 7. — Ortutay G., Fedics Mihály mesél. UMNGy. I. (Bpest, 1940). 3 Diószegi V., A honfoglaló magyar nép hitvilága. Ethn. LXV. 1954). 309