Székesfehérvári Szemle 3. évf. (1933)

52 SZÉKESFEHÉRVÁRI SZEMLE ev. ref. hívek száma 77 . A jelenlegi templom „fundamentuma letéte­tett 1786 május 1-én végződött a templom kőfa­lának fölépítése ugyanazon esztendő május 6-án. Hossza a templomnak világosságára nézve 8 öl, szélessége 4 öl, magassága a fundamentumon kí­vül 4 1 /? öl. A templom fundamentumának vas­tagsága harmadfél schuck, a torony alatt való fundamentum 4 schuk. A prédikátori ház felől való északi szögletébe a földszínnel egyenlően van letéve a következendő maradéknak emlékezetre, valami írás és egyebek, melyeket azonban aki letétette a Matrikulába bé nem vezette". Az épí­tést Böhm Arteli József, palotai kőmíves mester végezte 200 frt-ért és két akó borért, szerszámo­kat, eszközöket és téglát azonban az eklézsia tar­tozott adni, mint azt az 1786. ápr. 22-én aláírt építési kontraktusban olvassuk 78 . Oláh Mihály jegyzésében leírta a templom akkori leltárát, melyet márcsak sok széphang­zású, régi, magyaros, kifejezéséért is idejegyzek : „Van a templomban két pamukos abrosz, egy fe­jér gyoltsabrosz, egy sávolyos abrosz, egy kék selyem virágos keszkenő., három selyem keszkenő, egy karton, tarka virágos keszkenő, egy patyolat, avult keszkenő, a széle belükre van kivárva, de esztendő szám nélkül, egy sárga fátyol keszkenő, egy fejér gyolts rongyos keszkenő, egy cinkorsó, mintegy 4 ittcés, egy kőkorsó 2 ittcés, két réz pohár, egyikén S, M. és betűk vannak ; a mási­kon semmi sincs, egy cinpohár, egy rézzel alul és felül beborított bádogtányér a betegek részére és egy cintányér a Szent kenyér osztogatásához. Az úr asztalán vagyon egy bádogból való keresz­telő tál és ahhoz való Bádogkanna (még ma is megvan), beterítve egy már szakadozott selyem zöld keszkenővel. Végül egy énekes könyv, mely szereztetett Osvald György prédikátorságában". A prédikátor lakása 1820-ban kétszobából (ezek közül egy régibb és egy új, mindegyik kő­ből), konyhából és egy kamrából állott, melynek egyik oldalfala még akkor is sövényből volt. A mesterlakás szoba-konyhából és egy iskolaházból állott 79 . Az egyház első anyakönyvei 1761 dec. 22-én lettek fölfektetve és számtalan érdekes bejegyzést 24, Tésen401, Csórón 82, Csurgón és környékén 147, Sopo­nyán és Polgárdin 16, Balaton-Kajáron 4, Mező Szent Györ­gyön 18, Lepsényben 9, Veszprémben 147, Palotán 961, ösz­szesen 1879 ev. ref. lélek volt. Lásd : Mészáros Mihály A. V. Palotai Ágost hitv. Evang. Gyülekezet Emlékkönyve a templom százéves fenállásának emlékére 1881. nov. 1. (Pá­pán 1881.) 77 ) 1. Canonica Visitatio Ecclésiae et Parochiae Palo­tensis 1779. ápr. 29. „In filíali Inota Catolici Confessionis ca­paces 90, incapaces 30, Augustanae confession! addicti 60". 78 } 1. Oláh Miklós idézett kéziratát. ; ") Az iskolamesternek, ki egyszersmind nótárius is volt, egyévi kcnventiója a következőkből tevődött össze: 1. készpénz, melyet a Helység, mint Nótáriusnak fizetett 18 frt. 2. Őszi és tavaszi vetés értéke 12 frt. 3. A kaszáló rét ér­téke 6 frt. Tanítói javadalma : tanításért, minden gyerek után kapott 21 krt. Tűzifa címén 5 krt, hús címén 10 krt., faggyú címén 10 krt., a káposztás kertre 1 krt. Temetésért 20 krt,, sóra 1 frt. és rozsot kapott 12 frt. értékűt. tartalmaznak 80 . Az egyház papjai voltak : Pápai Ádám 1738, Enyingi N. Márton 1738—1741, Os­vald György 1741 — 1761, Rós Péter 1761 — 1777, Sólymosi Mihály 1777—1785, Sebessi Sámuel 1785-1792, Gondol Zsigmond 1792^-1796, Gon­dol Dániel 1796—1808, Oláh Mihály 1808-1837, Barcza Benjamin helyettes prédikátor 1837—1838, Dobi József helyettes prédikátor 1838—1839, Sze­nes Károly 1839—1873, Rácz Géza 1873—1875, Zsigmond Sándor 1875—1885, Csajtai Máté he­lyettes prédikátor 1885—1886, Szalay Benő he­lyettes prédikátor 1886, Jákói Pál 1886—1888, Szép Lajos helyettes prédikátor 1888—1890, Csaj­tay Máté 1890—1919, Kántor Gyula 1919—, Iskola mesterek egyben nótáriusok voltak : Rhédei György —1746, Rátkay Ádám 1746—1752, Zabolai Mihály 1752—1756, Bitskei István 1756— 1761, Halmi János 1761 — 1767, Szilágyi Mihály 1767 — 1768, Teleki György 1768—1770, Ráskai János 1770-1771, Págyí Ferenc 1771 — 1775, Boldizsár Márton 1775—1777, ismét Ráskai Já­nos 1777—1782, Jámbor József 1782—1789, Kis András 1789-1793, Győrfi István 1793—1797, Szabó István 1797—1801, Okos Mátyás 1801 — 1805, Saár Mihály 1805—1844, Thuri János 1844— 1855, Horváth Dániel 1855—1862, Pap István 1862—, Forgács Sándor, Szabó Pál, Molnár Sán­dor, Pápay Zoltán 1920- . 81 A róm. kat. hitélet újraéledésével az 1770­es években találkozunk először, amikor Inota, a palotai plébánia fíliáléja. Az 1779 április 29-í palotai egyházi látogatás jegyzőkönyvéből tudjuk, hogy a községnek akkor mindössze 180 lakója van, kik közül 120 katolikus és egyházmegyei­leg a veszprémi püspökséghez tartozik 82 . Ezen egyházi látogatás jegyzőkönyve szerint a község­nek nincsen temploma, mindössze egy 80 frt. értékű harangja ; sajnos azt nem mondja meg, hogy a harang hol van elhelyezve 83 . Természetes azonban, hogy a harang a jelenlegi templom szentélyét képező ódon csúcsíves kis kápolna előtt lévő haranglábon állott, melyről még az 1868. évi Canonica Visitációs jegyzőkönyv is meg­emlékszik. Magáról a kápolnáról mindössze annyit tudunk, hogy az már a török világban is megvolt. (A szájhagyomány török eredetű épü­letnek tartja.) Az előtte levő harangláb öntött harangja még 1771-ből való s ugyanezen időből 80 ) így pl- az 1816-ik évi, melynek pontos címe : Az Inotai Reformata Szent Ekklesia Matrikulája. Melybe I-ször a Meg-kereszteltetteknek, II. a Házassági Életre Megeskü­dötteknek, III. a Tiszteségesen Eltemetetteknek, Megholtak­nak Neveik béirattatnak, az 1816-ik Esztendőtől fogva, Sze­reztetett a Szent Ekklézsía költségén Oláh Mihály prédiká­torsága és Ember József kurátorsága alatt. 81 ) Az inotai ev. ref. egyház történetére vonatkozó adatokat nagyrészt, főtiszt. Kántor Gyula lelkész úr volt szíves rendelkezésemre bocsátani. Lekötelező szívességéért ezúton is igaz köszönetet mondok. 82 ) 1. az előbb idézett Canonica Visitációs jegyző­könyvet. 83 ) „Ad matrem Palotensem Ecclesíam bínae pertinet Filiales prima est Possessio Inota, altera est Prédium Péth, utraque mediae horae spatio a matre dissita est, nee in hac, nee in altera datur Ecclesia. In filiali Inota unica solum habetur campana quae appendit 80 frt.

Next

/
Oldalképek
Tartalom