Székesfehérvári Szemle 1. évf. (1931)

SZÉKESFEHÉRVÁRI SZEMLE Az újjászületéshez intézmények kellenek. A nagytőke gazdasági egyeduralmának megszüntetését. . . A kereskedelem felől szálló ige : csalás nélkül nem lehet. A 4600 éves faj hatását a hamis bukás, áruhalmozás, lánckereskedelem, hadítermény, burgonya- és egyéb központok, a börzén a fedezetlen határidő-üzlet s a fehér rabszolgakereskedés jelzi s mindezzel sikerült a külföld előtt a magyar kereskedelem hitelét aláásni. Ezzel szemben feltétlen üzleti tisztesség kell, Merkur lett tolvajkirály, de mikor már sok volt a tolvaj. Graeca fides nem Görögország fénykorszaka, A kereskedelmi életen vörös fonálként áthúzódik a sémita amoral. Ez a destruktív elem aláásta annak alapjait, megmételyezte a kereskedelmi gondolkozást. így fest az a mondás is, hogy a magyar közgazdaság a zsidósághoz van kötve. Bajok mindig vannak, de más, mikor a baj tömegjelenség lesz, ez ellen a nemzeti szervezet nem tud védekezni, mikor a métely demoralizálódik . . . Megbízhatatlan e nem kívánatos elem :" íme a következő 20. oldal : A 21. lap ennek a beszéd-vázlatnak befejezése, ezután következik a hat üres lap. Végül a 28. oldalon, valószínűleg levélfogalmazványban „a magyar kat. egyház belső erejének s kulturmissziójának elősegítéséről" ír Ottokár püspök s valami alapítványt emleget, melynek révén kiváló tehetségű ifjú theologusok és más fölszentelt papok külföldi egyetemeken tanúihassanak. Ez a vegyes tartalmú, nehezen elemezhető könyvecske olyasféle, mint a földművelő első munkája, a szántás-vetés. Hogy mi kelt ki ezekből a magokból, annak kimutatása nagy munkát követelne s nem is férne meg hírlapi cikk keretében, bár a Prohászka-búvárok bizonyára ráismernek majd egyik-másik lapra, mely valamelyik későbbi írásának vagy beszédének bölcsője. Ez a kezdetleges böngészés ebben a kis könyvben azt a következtetést vonatja le velünk, hogy a nagy gondolat-őstermelő, — vagy mondjuk : eszmenagybirtokos — bámulatos energiával szedegette föl és gyűjtögette az impulzusokat, a gondolatmagokat. Igazolva látjuk Sík Sándor állítását : „A lírikus-misztikus Prohászka a külső és belső világot egyaránt az élmény közvetlenségében éli," és megsejtjük az újabb „redukció-elmélet" mibenlétét, melyet Pauler Ákos a filozófiai megismerés módszerének vall és Ravasz László Prohászkának tulajdonít : „Redukció az a szellemi munka, mely az indukció és dedukció mellett harmadik csodálatos lelki tevékenység, . . . ezáltal őnála az életnek minden jelensége fényt vagy árnyékot nyer." A nagy emberek igazi mérete haláluk után szokott egész teljességében kibontakozni sőt a történelem megköveteli a maga törvényes távlatát, mielőtt végleges ítéletet mondana egyes korok szereplő kiválóságairól. Mi, szerencsés fehérváriak, kik Ottokár püspök közelében éltünk, vele egy levegőt szívtunk s legtöbbször hallottuk közvetlenül apostoli szavát, büszkén valljuk a miénknek a jelenkor kiváltságos szellemóriását, kiről bizton s előre tudjuk, hogy a jövő kritikája is a legnagyobbak közé fogja őt sorozni. Ezért becsüljük és őrizzük legkisebb könyvét is ! HSI 32H22: Z2S5SI 3SH52Z 330 Könyvészet, Múzeumunk néhány régibb nyomtatványáról. Ismerteti Dormúth Árpád. Az elmúlt hónap folyamán múzeumunk könyvtára néhány ritka régibb nyomtatvánnyal szaporodott. Legnagyobb részük bár a múlt század elejéről való, mégis részben történeti, részben helyi szempontból értékes anyagot képviselnek. Rendezés alatt álló könyvtárunk világos képet fog egyébként nyújtani arról az irányelvről, mely könyvtáranyagunk gyarapításában vezet bennünket. Külön csoport foglalja magába a Fejérmegyére és Székesfehérvárra vonatkozó nyomtatványokat beleértve a múlt század egyik első nyomdájának : Számmer Mihály, majd Pál, később özvegye által vezetett nyomda kiadványait, hol nem kisebb munka, mint Vörösmarty : „Csongor és Tündé"-je, „Bujdosók" с drámája látott napvilá-