Demeter Zsófia - Kovács Loránd Olivér (szerk.): Alba Regia. A Szent István Király Múzeum évkönyve - Szent István Király Múzeum közleményei. C. sorozat 36. (Székesfehérvár, 2007)

Tanulmányok - Történelem - Helytörténet - Demeter Zsófia: Napló és emlékezet

Alba Regia 36 (2007) DEMETER ZSÓFIA NAPLÓ ÉS EMLÉKEZET Dr. Farkas Gábor bizonnyal megbocsátja, hogy visszaemlékezésének címét kölcsönvettem, s az egész gyűjtemény címéül választottam. 2006-ban, az 1956-os magyar forradalom és szabadságharc 50. évfordulója alkalmából készülő kiállítás anyaggyűjté­sekor találkoztam olyan szemtanúkkal, akik elmondták nekem, vagy maguk megírták saját félévszázados emlékeiket. Voltak, akik Székesfehérvár Megyei Jogú Város 1956-os emlékbizottsága felhívására kerestek meg. A felhívást a Fehér­vári 7 Nap is közölte, a gyűjtésnek teret adott 2006. január 6-án. Egri Tibor szinte a felhívás megjelenése másnapján keresett, Ódor Mária később, de szépen kidolgozott, illusztrált, emlékezésekkel, versekkel jelentkezett. Mint levelében írta: „Nekem ugyan semmi dokumentumom nincsen, amivel segíthetnék a gyűjtésben, csak két dokumentumértékű visszaemlékezésem... Nekem, mint magyar nőnek, mindkettő értékes.” Krátki Pál igen fontos adatokkal szolgált a Szabó palotánál bekövetkezett eseményekkel kapcsolatosan. Szloboda Antalné édesapja egykori feljegyzéseit hozta el, vele így kezdtünk beszélgetni. Ő adta kölcsön a kiállításra a jákys diáksapkát, amit a forradalom leverése miatt díszítet­tek gyászszalaggal, s azóta is úgy7 maradt. Szép Ferenc története, mint egykori munkaszolgálatosé, a „szigorúan dtkos dandár” életéről tudósított. Tóth Attila már a kiállítás bemutatásakor keresett meg, mint az egykori diákszázad tagja. Később találkoztunk, s el­mondta emlékeit. Ezek érdekesen felelgetnek dr. Homolya László írására, aki ugyanakkor a diákszázad egyik vezetője volt, tehát más nézőpontból írta le az eseményeket. Homolya László levélben küldte el írását. Schwerlichovszky Lász­ló, mint gyakran írogató, érdeklődő ember, kész írást hozott egy kisdiák emlékeiről. Szabó György7 életének fordulataira mások figyelmeztettek, így kerestem meg. Barasits Bélához 56-os fényképfelvé­telei ügyében fordultam, aki leírta ezek pusztulásának hiteles történetét. Dr. Perényi István felvételei szerencsére ránk maradtak, s alkotójuk szívességéből a kiállítás fő darabjai lettek. A visszaemlékezések mellett a Perényi-felvételeket most is tanúnak hívom. A visszaemlékezések sorát dr. Farkas Gábor egy-egy írása vezeti be és zárja le. Fiatal fehérvári tanárként már akkor gondot fordított arra, hogy7 megörökítse, amit tapasztalt a forradalom napjaiban. A tudós történész pedig az 1956-ot megelőző fehérvári közhangulat, a polgári gondolat megőrzésének fontos előzményeit foglalja össze a bevezetőben. Köszönet mindannyiuknak! 1. Dr. Farkas Gábor írása: A városi polgárság szellemi és politikai egysége „Ez a forradalom az emberi méltóság forradalma, egyetemes és nemzeti, mert igaz ügyért kelt fel a magyar nép egé­sze”. E sorokat 20. sz. jelentős politikai gondolkodója, Bibó István vetette papírra 1956. november 4-e hajnalán, ami­kor az orosz invázó megindult a forradalom elfojtására, és az ágyúk dörgése, a páncélosok vészthozó csörgése, a gya­logsági fegyverek kerepelése Budapesten, a parlament előtt jelezték, hogy7 a nagy magyar kísérlet elbukott. Bibó, a kor­mány7 államminisztere a parlamentben tartózkodott, és abban az illúzióban ringatta magát, hogy nyilatkozatával fel tudja rázni a demokratikus kormányok lelkiismeretét, és a magyar ügy melletti kiállásra sorakoztatja fel őket. A kormá­nyok azonban a nemzet iránt érzett csodálaton túl, nem nyújtottak érdemleges segítséget, és az oroszok Európa közö­nye előtt fojtották vérbe a magyar forradalmat. A forradalom és szabadságharc alatt a magyar társadalom egységesen cselekedett. Az egység azonban nem az októ­beri napok szülötte, az évekkel korábban teremtődött meg a totális diktatúra elnyomó államhatalma ellen. A népi egy­séget a passzív ellenállás formálta és alakította ki. A társadalom ösztönösen érezte, hogy7 a hatalommal szemben egyet­len járható út, a passzív magatartás, amely a magyarság tömegeit megmentheti a végpusztulástól. (Nemzeti történel­münk folyamán pozitív szerepet töltött be az 1848-49. évi forradalom és szabadságharc pacifikálása után, az osztrák önkényuralommal szemben a Deák Ferenc vezette nemzeti mozgalom, amely másfél évtizedes kitartó küzdelem után 43

Next

/
Oldalképek
Tartalom