Alba Regia. Annales Musei Stephani Regis. – Alba Regia. Az István Király Múzeum Évkönyve. 12. 1971 – Szent István Király Múzeum közleményei: C sorozat (1972)

Szemle – Rundschau - Fitz Jenő: Epigraphica V. XII, 1971. p. 254–258.

Les cinq soldats de la cohors Ioo Antonina Hemesenorum qui firent leur service parmi les singulare» du légat, ont dédié cette inscription à Deus Sol Elagabalus, dieu de la ville d'Emèse, pour le salut de Septime Sévère et de ses fils, à Gorsium, le siège du culte impérial. Si le nom du légat subsistant sur l'inscription fragmentairement pouvait être complété en Tib. Claudius Claudianus, la construction du temple peut être datée des années 198 et 199 (The governors of Pannónia Inferior. Alba Regia 11, 1970, p. 150). Outre le fragment du nom, la situation historique plaide également en faveur de cette datation. La cohorte émédienne a élevé à Intercisa à peine quelque temps plus tard — au temps de la légation de L. Baebius Caecilianus, entre 199 et 202 — un temple en l'honneur de Deus Sol Elagabalus et sa parèdre Diana Tifatina (récemment: Les Syriens à Intercisa. Collection Latomus 122, 1972, pp. 90-91). Le culte de la divinité orientale au siège du culte impérial de la province ne peut guère être détaché de la famille impériale que des liens étroits ont rattachée à Emèse et à ses dieux. C'est à Gorsium, sur l'emplacement de Varea sacra que les fouilles ont mis au jour une statue de bronze appartenant h un culte oriental (Zs. BANKI, La collection du Musée Roi Saint Etienne, Objets romains figurés en bronze, argent et plomb. IKMK, B/30, 1972, pp. 9 - 10). Donc les cultes orientaux ont pris pied au tournant des II

e et III

e siècles non seulement h Gorsium, mais ils s'instituèrent a aussi dans l'aire sacrée qui occupait le centre de la ville. Il est possible qu'aussi le sanctuaire de Deus Sol Elagabalus ait été construit dans cette aire, même si la statue de bronze représentant la divinité orientale n'avait pas appartenu à l'inventaire de ce temple. ,/. Fitz 258