Zsidók Szeged társadalmában (Szeged, 2014)
8. Varga Papi László: Ős-új templom Szegeden
A zsinagóga festése részleteiben is a hit és a vallásgyakorlás jegyében készült. „Ezért kettős gondolatkört dolgozott fel: az egyik a Tórának, a hit alapjának jelképezése, a másik az épület rendeltetésének és tagolásának összefüggése. A templom festése a szerény mértékben használt aranyozáson kívül csak három színt alkalmaz. Hamvas szürke falsík, elefántcsont színű dongák, élek és baluszterek, és a kettővel váltakozva világoskék szegélyek és hátterek. Kék szegélyeket alkotnak a mellékes díszítő motívumok a falakon s karzat alatti boltozatokon. Mintázatukat a szentírásnak a békességet jelképező növényei, a szőlő és fügefa és stilizált írás-szalagok adják” - írta Löw Immánuel.100 Az eklektika teljes formakincse megtalálható az épületen a szecesszió által már megérintett felfogásban. Szinte valamennyi építészeti stílus elemei fellelhetők rajta. A központi nagy kupola és a lépcsőtornyok díszes sisakjai felfokozott „lechneri" motívumok, összehasonlíthatók Lechner Iparművészeti Múzeum épületével.101 Az alaprajz reneszánsz ihletésű. A reneszánsz templom egységes geometriai szervezettsége a kör és a négyzet mint a legtökéletesebb geometriai formák alkalmazásán alapul, mivel ezek a formák - a korabeli teoretikusok nézetei szerint - a makrokozmosz és a mikrokozmosz összefüggéseit jelenítik meg. Az e formákat alkalmazó épület harmóniája abból ered, hogy arányai az emberi test felépítésének törvényszerűségeivel is megegyeznek. Ezt mutatja az úgynevezett vitruviusi ember, a négyzetbe és körbe rajzolt kiterjesztett karú ember ábrája: homo ad quadratum és homo ad circulum.102 A világ és az ember a templom arányaiban tükröződik. Ki tudja, talán ez a közvetlenül nem érzékelhető arányosság hat a látogatóra, midőn körültekint a szegedi új zsinagógában. A reneszánsz templomépítők számára a centrális templom volt Isten világegyetemének ember alkotta visszhangja vagy képmása, és ez az a forma, amely kifejezi „Isten egységét, végtelen lényegét, egylényegűségét és igazságosságát."103 A reneszánsz viszont nem más, mint az ókori kultúrák által képviselt gondolatok újjászületése. 100 Löw Immánuel: idézett mű 6. p., valamint [Löw Immánuel]: Szeged - A zsinagóga, Tájékoztató a filléres-gyors utasai és más kiránduló csoportok részére, Szeged, [é.n.], Traub B. és Társa, szórólap. 101 Pamer Nóra:/! magyarországi zsinagógák formai alakulása stílusok szerint = Gerő László (főszerkesztő): Magyarországi zsinagógák, Budapest, 1989, 67. p 102 Pál József- Újvári Edit, (szerkesztette): Szimbólumtár, Budapest, 1997. Balassi Kiadó, 453- 457. p. 103 Wittkower, Rudolf: A humanizmus korának építészeti elvei. Budapest, 1986, Gondolat Könyvkiadó, 31. p. Zsidók Szeged társadalmában ooo<x>oooooooooooo<xx> 171
