A Békés Megyei Múzeumok Közleményei 35. (Békéscsaba, 2012)
Medgyesi Pál: 13-14. századi kétélű kard Köröstarcsa-Ürmös-hátról, a Kettős-Körös medréből
13-14. századi kétélű kard Köröstarcsa-Ürmös-hátról, a Kettős-Körös medréből díszítve. Ilyen kardot ismerünk például Krakkóból,10 de számos példát hozhatnánk ezenkívül is. A hüvely fából lehetett, ez is általános volt a kor lovagi kardjainál, melyet általában bőrrel vontak be, és fémveretekkel erősítették, díszítették. Különösen a száj veretek és a hüvely végek (koptatok) készültek fémből. Kardunk esetében ezek elvesztek. Nincs kizárva, hogy nem együtt került a kard és a hüvely a vízbe, vagy esetleg a hüvely nem is jutott erre a sorsra, így nem is kerülhettek együtt elő. Talán egyetlen fegyvert sem övez annyi mítosz és legenda, mint a középkori lovagi kardot.11 Sokszor mágikus erővel, mesés tulajdonságokkal ruházták fel. Számos esetben saját neve volt a hős kardjának: Roland kardját Durandalnak nevezték, Arthur királyét Exkaliburnak, El Cid fegyvere pedig Tisona néven vált ismertté.12 A középkori kard szakrális szerepet is kapott. Az isteni hatalommal felruházott kard a koronázási szertartásoknak is nélkülözhetetlen kelléke volt. A 12. századtól a karddal történő felövezés és e fegyver megáldása elengedhetetlen részét képezte a lovaggá avatás szertartásának. A királyhoz hasonlóan a lovagnak is kötelessége volt az ország megóvása a külföldi hódítók ellen, valamint az egyház védelme a pogányokkal és a keresztény hit ellenségeivel szemben. Nem véletlen, hogy a középkori kardok pengéin sokszor a keresztény harcost az Istennel és a békés emberekkel szembeni szent kötelességeire emlékeztető vallási feliratok és jelképek jelennek meg.13 A mesterjegyről és a pengék díszítéséről A kardoknál a legjelentősebb díszítési felületet a kard legfontosabb része, a penge kínálta. Ennek díszítését nem csupán a művészi véset vagy intarzia, aranyozás, az alapanyagoktól eltérő, színes fémhuzalokkal való tausírozás adta, hanem sokszor vallásos szövegek, fohászok, esetleg a készítő mester nevével összefüggő bevert szövegsor is rákerült a pengére.14 A kardcsiszárok a pengéiket sokszor megjelölték. A csiszárjegy a magukat csiszároknak nevező kardkovácsok által használt, nem díszítő céllal készült bélyeg neve. A bélyeget néha egy-egy szó helyettesítheti, vagy a bélyeget kiegészítheti.15 Nem minden esetben mesterjegy a pengére kerülő minta. Mint látni fogjuk, sokszor családi címerek, feliratok is díszíthetik a kardokat. M. Aleksic véleménye szerint nem kizárt, hogy az egyszerűbb mintákkal és az azokból továbbfejlesztett bonyolultabb mintákkal díszített kardok tulajdonosai 10 GLOSEK 1973. kát. 12; ZYGULSKI é. n. 23-24. 11 A kard tisztelete valójában sokkal korábban kezdődött. A kelta időkben például vallási szertartások kelléke volt. 12 REVICZKY 2006. 110. 13 REVICZKY 2006. 110. 14 KALMÁR 1971. 105. 15 TEMESVÁRY 1988. 32; TEMESVÁRY 1989. 22, 112; §ACH 1999. 8. 59
