Tóth Arnold: Vőfélykönyvek és vőfélyversek a 19. században - Officina Musei 22. (Miskolc, 2015)

Szövegelemzés - A közköltészettöl örökölt stílus és poézis - Bibliai elemek

Állandósult frázisként szerepel továbbá a Szent János áldása, mint elbúcsúzó formula a borköszöntő szövegekben.678 679 680 Az alább idézett részlet jól példázza a vőfélyversek egyik általános jellegzetességét: a kétstrófányi záróformula teljes egészében közhelysorokból és frázisokból építkezik, autentikus tartalommal rendelkező önálló tematika, eredeti mondanivaló nincsen benne. Érdekessége még, hogy a magyar nyelvű református istentiszteleti rendtartás áldáskérő, befejező formulája is szó szerint szerepel

benr

. 679

3. Áldás, békesség reánk szálljon,

Szent János áldása rajtunk maradjon,

Az Atyának kegyelme, a Fiúnak szerelme,

A Szentiéleknek ereje rajtunk maradjon!

4. Szent János áldása szálljon mi fejükre,

Kinek bánatja van, fordítsa örömre,

Vigyázzon az Isten minden szükségünkre,

Vigye bé lelkünket az örök életre, vivátZ580

A bibliai vonatkozások sorában meg kell említenünk a 214. és 215. számú szövegeket. A 214. vers a PántzélJános-énekeskönyvbői való, és egy hálaadó, általános tartalmú fohász, imaszöveg. Rendhagyónak számító nyolcas versformája és egyedi tartalma miatt invariánsnak tekinthető, valószínűleg saját szerzésű egyedi szöveg.681 A 215. szöveg a Kisgyőri kéziratban szintén egyedi, változatok nélküli vers. Komoly hangvételű, Isten teremtő és megtartó hatalmáról szóló, tanító-oktató jelleg példázat, amely a vőfélyversek és a szerzőinek egyházi kötődéseire hívja fel elsősorban a figyelmet.

A lakodalmi költészet egyik közismert alkotása volt országszerte a Kánai menyegzőről szóló ének, amelynek számos észak-magyarországi változatát is ismerjük. A Jézus első csodatételeként számon tartott, lakodalmi kontextusban játszódó bibliai történet Bornemissza Péter prédikációiban is megjelent, majd első verses-énekes változatát a Kájoni-kódexben találjuk magyar és latin nyelven. Innen terjedt el az egész nyelvterületen, ponyvanyomtatványokon és kéziratos énekeskönyvekben egyaránt.682

678 MANGA J. 1981.664-665.

679 Bibliai forrása: 2Kor 13:13.

680 PántzélJános énekeskönyve. Kecskemét, 1839. [155.]

681 Közli az RMKT XVIII/8. 2006. 671. (178.)

682 MNT III/A 1955. 589-625. (518-569.) MANGA J. 1946. 49-64. UJVÁRY Z. 1997. 494- 498.

211