Tóth Arnold: Vőfélykönyvek és vőfélyversek a 19. században - Officina Musei 22. (Miskolc, 2015)
Szövegelemzés - A közköltészettöl örökölt stílus és poézis - Bibliai elemek
2. Miként járt régenten Noé pátriárka, Minek előtte a veszedelmet látta? Mert a világot a nagy víz elrontotta, De az Isten ötét attul megtartotta. 3. Mert száz esztendőkkel azoknak előtte, Az Űr Isten néki azt kijelentette, Tehát Noé atyánk oly várat építe, Kiben az Űr Isten ötét mögmentette. 4. Már az tengör partján én is megfordultam, Mióta kigyelmetektül innét kifordultam, Tenger habjai közt csakhogy maradhattam, Melynek bizonyságul belőle is hoztam. M‘* Noé kapcsán egy másik jellegzetes motívum a vőfélyversekben a hírvivő galamb vagy holló képe. Az ószövetségi történetben644 645 szereplő olajfalevél a vőlegényi vagy vőfélyi bokrétát jelenti, amelyet általában rozmaringból, puszpángból, télizöldből készítettek. A tisztségviselők jelvényeinek kikérését célzó bokrétaváltás szokásmozzanatának szövegeiben a bokrétával a vőlegényes házhoz visszatérő vőfély megfelel a Noé bárkájára olajfalevéllel visszatérő galamb alakjának. 1. Midőn két galambját Noé elküldötte, Visszatérvén hozzá jelt vivén nekie. Amidőn urunkhoz mi is visszatérünk, Megkívánja tőlünk, valamijeit vigyünk. Visszatéréskor 2. Nem úgy jöttünk mink, hogy mink itt maradjunk, Mint Noé hollója, hogy eledelt kapjunk, Hanem gyorsasággal hogy visszaforduljunk, Az Űr oltalmába kevéssé itt hagyunk. 644 PántzélJános énekeskönyve. Kecskemét, 1839. [165.] 645 „És kibocsátá a hollót...” (lMóz 8:7-12.) 202
