18. századi agrártörténelem. Válogatásd Wellmann Imre agrár- és társadalomtörténeti tanulmányaiból (Officina Musei 9. Miskolc, 1999)

MÓDSZERTAN - Agrártörténelmünk módszerének kérdéséről

van, ami bízvást európai mértékkel mérhetó', elsó'sorban Tagányi földközösség­tanulmánya az. Hét évvel annak a munkának megjelenése után, mely címe szerint Magyar­ország mezőgazdaságának egész történetét ígérte, igazában, gyakorlatilag Tagányi lett a politikai, jog- és művelődéstörténelem gyámkodását lerázó, maga lábára állt magyar agrártörténelem megalapítója. Míg ő addig ismeretlen mélységekig hatolt, anélkül, hogy az adattenger elborította volna, a szürke nyáj egy helyben topogott tovább, nem is akarván tovább látni összehordott adatainál. Mint Tagányi erdészeti oklevéltárának hasznos kiegészítője: Zivuska Jenő mondotta: „Csak ráutalásokat nyújtunk, csak törmelékekel hordunk össze"; vagy amint másutt olvassuk: „Mívelődéstörténelmünk egyes mozaikdarabjait fel kell kutatnunk, adatokat adat­ra gyűjteni szükséges." 32 Nemcsak a Magyar Gazdaságtörténelmi Szemle munka­társainak nagy többségét jellemzi az öncélú, lázas adathalmozás: mint a Történel­mi Tárban, Erdélyi Gazdában s vidéki folyóiratokban közzé tett adalékok mutatják, pozitivistáink körében az „előbb gyűjteni", puszta nyersanyag-részecskéket minél nagyobb tömegben felhalmozni: uralkodó elv ekkor. Mintha abban a hitben vé­gezték volna szorgos méhmunkájukat, hogy sokféle virágról szedegetett változatos adat-nektárjuk valahogy majd csak elrendeződik a kaptárok szabályos sejtrendsze­rébe. S efféle reménységre, szabályszerű vonások kirajzolódására leginkább a tör­téneti életnek ama mélyebb régióiban mutatkozott lehetőség, melyek a felvilágo­sodás óta a politikai történés egyéni-esetleges felszíne mögött kezdtek feltárulni a kutató szem előtt. Politikai események helyett főként a históriának ez állapotszerű vonásokat, lassú fejlődésfolyamatot tükröző területeire összpontosul a pozitivisták erőfeszítése. Az államberendezkedés, az anyagi és a szellemi kultúra jelenségeinek feltárásában önálló, a politikai történelemtől független s azzal legalább egyenérté­kű feladatot vélnek felfedezni, s erre irányuló szerteágazó kutatásaikat a politikai­tól különszakítva s annak ellenlábasaként a művelődéstörténelem nevével fogják össze. Már a fiatal Horváth Mihály a „népműveltség" egyik ágának mondotta a gaz­dasági életet, de igazában a pozitivisták kezdtek a művelődés- s ezen belül a gazda­ságtörténelemmel behatóan foglalkozni. Míg Toldy Ferenc 1850-ben még a szellemi művelődésre korlátozta vizsgálódásait, 33 az 1860-as évektől már tágabb körű műve­lődéstörténeti előadások hangzanak el a pesti egyetemen, majd az 1883 : 30. tc. ezek hallgatását a tanárképzésben általánosan kötelezővé teszi, 1898-ban pedig kü­lön művelődéstörténeti tanszék is létesül ott. Elsőnek a pozitivizmus jellegzetes képviselője: az autodidakta (egyetemi ta­nári kinevezését követően bölcsészdoktorrá lett) Kerékgyártó Árpád hirdet művelő­déstörténeti kollégiumot. Már az ötvenes évek közepén írt ilyen tárgyú újságcikke­ket (Rajzolatok a magyar nemzet művelődésének történetéből, a közgazdaság kö­réből az Árpádok alatt, Magyarország közgazdászatának múltjából), majd 1859-ben „Magyarország mívelődésének története" című munka megjelentetéséhez fogott. Mottóként Jászay Pák. idézi: „Ne álljon a történetirat csupán hadi, vallási és politi­kai tények száraz elősorolásából, hanem legyen hű tükre a múltnak." Majd az elő­^Zivuska ].: A besztercebányai m. kir. erdőigazgatóság régi okiratainak tartalomjegyzéke. Besztercebánya 1906. V. 1. - Ormós Zsigmond: Árpád-kori művelődésünk története. Bp. 1881. 7. 1. 33 Toldy Ferenc: A magyarok mívellségi átlapolja a keresztyénség felvétele előtt. Új Magyar Múze­um 1850-1851.1.

Next

/
Oldalképek
Tartalom