A Miskolci Herman Ottó Múzeum Közleményei 3. (Miskolc, 1956)

TANULMÁNYOK - Marjalaki Kiss Lajos: Miskolc ősi településű jobbágy- és zsellér-háztelkei

tatás előtt közvetlenül a kis nyá­jakra csapták, s ezekkel küldték haza a gazdákhoz. Mezőkövesdnek több nagy nyája volts ezeket a környéken külön-külön kará­mokban őrizték. így volt több rideg kondás. ök használták a lóbeles kürtöket, ezekkel adtak jelt egymásnak, mint ahogy a hegyi pásztorok a havasi kürtö­ket fújták meg. A havasi kürttől lényegesen különbö­zik a mienk. A fa hosszában való ketté­hasítása, faenyvvel való összeragasztá­sa, de főként a lóbéllel való burkolás és gyűrűzés a szomszédos népek hegyi pásztorainál ismeretlen. De a miénk­nek megfelelő lóbeles kürtöt ismerik Baskiriában, a Perm és Vjatka vidé­kén. Erre Tagán Galimdzsán néprajz­tudósunk, aki maga is baskír ember, hangsúlyozottan hívta fel dr. Saád An­dor figyelmét, még 1938-ban, amikor Mezőkövesden, a helyszínen meglátta a kürtöt. Ha már most. figyelembe vesszük, hogy Mezőkövesdről az említett több példányban is megvan a lóbeles kürt, s kapcsolata kimutatható a baskiroké­val, kikkel a honfoglalás előtt együtt éltünk, valószínű, hogy több, mint 1500 esztendős múltra visszatekintő kultúr­kincsünkről van szó. Ez a kürt keleti eredetű jeladó hangszer, melyet a hon­foglaláskor magunkkal hoztunk. Míg az ősi szilaj állattartás virágzott, ez is használatban volt, s kimutathatólag ed­dig a mezőkövesdi nép tartotta fenn legtovább. A félnomád pásztorkodás megszűntével elvesztette jeladó szere­pét. Nem volt rá szükség. Egy ideig tu­datában élt néhány pásztorcsaládnak, s itt-ott még megőrizték. Martos Ferenc névtelen öreg kondása volt századunk elején a lóbeles kürt utolsó mestere. Vele együtt a kövesdi nép tudatából ma már eltűnt a lóbeles kürt, de tudományunk számára meg­mentette a kutató ember szorgalma és szerencséje. A MISKOLCI KÖTÉL KÖNYV 1702-BÖL MISKOLC OSI TELEPÜLÉSŰ JOBBÁGY ÉS ZSELLÉR HÁZTELKEI MARJALAKI KISS LAJOS Miskolc város lakótelepeinek és gaz­daságtörténetének alapvető forrása az ú. n. Kötél Könyv. Ez a különös nevű írásmű tulajdonképpen gazdasági össze­írás, az első teljes jegyzék városunk va­lamennyi ingatlanáról, beleértve a Mis­kolc határában 1702-ben feltalálható összes háztelket, szántóföldet, rétet, ker­tet, szőlőt, pinceházat, sőt a hegyolda­lakba vájt pincelyukakat is. Elkészítésére az a nagy megváltási mozgalom adott ösztönzést, amellyel 1702-ben a város egész népessége, 15.000 forint megajánlásával mentesíteni kí­vánta magát a diósgyőri királyi urada­lom részére teljesítendő jobbágyi szol­gáltatások és robot súlyos igája alól. Ezt a magas összeget (egy tehén ára kb. 3— 4 forint volt) több évre beütemezve kí­vánta a nép előteremteni. A megváltási összeg igazságos szétosztása érdekében kellett tehát az összes ingatlanokat egy pontos és részletes jegyzékben lerögzí­teni. Több hónapon át. folytatott össze­írási művelet útján született meg a Kötél Könyv. A Kötél Könyv adatainak egy töredé­két megtalálhatjuk két, városunk tör­ténelmét tárgyaló munkában is, még pedig Szendrei: Miskolc város tört. II. kötetében, valamint Halmay—Leszih: Miskolc monográfiájában. Ebben a köz­leményben most én olyan kérdést kívá­nok tisztázni, amelyre eddig nem kap­tunk választ, Ezideig nem tudtuk azt, hogy a város 79 kötélben elsorolt ház­telkei, vagy az itt szokásos szóhaszná­lattal fundas-nak nevezett udvarai Mis­kolcnak melyik részén, melyik utcáján, közelebbről megjelölve, melyik mai házszámmal megjelölt telkein feküdtek? Néhány évvel ezelőtt — az ilyen cél­zatú kutatás megindításakor — még úgy látszott, hogy a telekazonosítás szinte reménytelen vállalkozás, ameny­nyiben magában a Kötél Könyvben csak

Next

/
Oldalképek
Tartalom