Szabadfalvi József szerk.: Néprajzi tanulmányok a Zempléni-hegyvidékről (A miskolci Herman Ottó Múzeum néprajzi kiadványai 10. Miskolc, 1965)

Hoppál Mihály: Népi gyógyítás

BEFEJEZŐ JEGYZETEK A zempléni népi gyógyításban használatos technikákat és anyagokat mutattuk be hangsúlyozva, hogy ez csak egy része a hagyománynak. Igyekeztünk összefoglalni a fürdőkre, gőzölésre, füstölésre, masszírozásra vonatkozó népi ismereteket. Röviden azért, mert e technikák mintegy átmenetet képeznek a két nagy csoport között: a mágikus és az empirikus tudás között. Arra törekedtünk, hogy az egyes elemek mindig ott kerüljenek lehetőleg teljesnek mondható bemutatásra, ahol mint a gyógyulás bekövetkezésének legfontosabb elemeként szerepelnek. Erre nemcsak a tényleges hatásból, hanem a nép szemléletéből, megnyilatkozásaiból kiindulva is következtethetünk, mégpedig abból, hogy a hasonló közlések sorában a legfontosabb elem mindig megtalálható, míg más elemek esetleg el is maradhatnak. Megállapítottuk, hogy a technikák legnagyobb része a fizikai ráhatás gyógyító erejére épít, míg a következő csoportban tárgyalásra került anyagok - nagy többségükben — kémiai tulajdonságaikkal hatnak, de ismerünk néhány kivételt is. így pl. az emberi váladékoknak ugyanis mágikus gyógyító erőt tulajdonít a nép szemlélete. A többiek ismert, vagy eddig még nem kellőképpen felderített kémiai tulajdonságaikkal hatnak. Érdekes volt megfigyelni az anyag rendezése során a hagyomány nyelvi megformálását. A kérdésekre adott válaszok mondatokba öntése, a mondatok felépítése önmagukban rámutatnak arra, hogy mi a zempléniek véleménye arról a betegségről, gyógyításról. Közmondásszerű, rövid, tömör mondatokban szólnak a gyógynövények felhasználásáról, többszörösen összetett mondatokban beszélnek a mágikus jellegű gyógymódokról. Az utóbbiakat főként a pszichés eredetű és belső organikus bajok ellen használták. Természetesen a nép nem tudta, hogy belső organikus bajok tüneteit figyelheti meg a betegen — irracionális eredetűnek vették és így is magyarázták — pl. szemrülesést -, ezért a tulajdonképpen pszichés hatásokra építő mágikus elemek alkalmazásával kezelték. (Az egyéb gyógymódok pedig külsőleg és belsőleg egyaránt csak organikus bajok orvoslására szolgáltak). A gyógyító szokások erejébe és a hagyományos tapasztalati tudásba vetett hit, az alkalmazott technikák és anyagok tényleges hatásán kívül, csak növelte a sikeres gyógyulások számát. Ennek a tényezőnek jelentős szerepe van abban, hogy a gyógyító hagyomány máig élt. Az elmúlt évek jelentős gazdasági változásai társadalmi átalakulást hoztak magukkal. A falusi közösségek szerkezetének megváltozása a gondolkodás, a szemlélet változását is maga után vonta. A hagyományos szokás- és tudásanyag a közösségi ellenőrzés gyengülésével egyre érezhetőbb és gyorsan bomlásnak indult. így a népi gyógyító hagyomány anyaga is. Ha ez a folyamat valamivel lassúbb, mint a folklore'más területein, ez a vidék egyes területeinek viszonylag szűkös orvosi ellátottságával magyarázható, valamint azzal, hogy állandóan használatban van a hagyománynak ez a része — a gyógyszer elfogyhat, de a szenesvíz és a jó tanács sohasem. A zempléni nép gyógyító hagyománya még néhány évig őrzi az egykor oly gazdag és színes népi gyakorlat emlékeit. 252