Szolyák Péter - Csengeri Piroska (szerk.): A Herman Ottó Múzeum Évkönyve 56. (Miskolc, 2017)
Történettudomány - Bocsi Zsófia et al.: Adatok a kékedi római katolikus templom történetéhez
146 Bocsi Zsófia — Fazekas Gyöngyi — Giber Mihály — Szilágyi Krisztián Antal Az északi oldal keleti falszakaszán található a teljes egészében fából készült szószék (16. kép) és az oda vezető, ugyancsak fából készült lépcső, mely teljesen egyenes, egykarú, mellvédje tömör, fából készült. Legalsó foka eltört, javításra szorult. A szószékkosár alján és oldalain faragott és aranyozott díszítőelemek vannak. A hangvető alján a Szentlélek jelképének számító ezüstözött galamb látható, körülötte aranyló sugarakkal, a hangvető tetején a Szentírást jelképező könyv formájú faragvány, Márk evangéliumából vett idézettel. A szószék készítésének ideje a 19. század, értékes darabja a templomnak. A déli oldal keleti falszakaszán kisméretű, félköríves lezárású falfülke említendő, melynek az északi falon nincs párja, de hasonló falfülkét láthatunk a szentély déli falán is. A déli oldalon lévő íves falszakasznál helyezték el a templom jelenlegi egyetlen mellékoltárát (17. kép). A mellékoltár épített alapzaton álló, fából készült oltárasztala előtt a hajó padlózatához képest egy lépcsőfokkal magasabb, szőnyeggel borított kisebb járófelület csatlakozik. Az oltárasztalon virágcsokrok és gyertyák között helyezkedik el az ívelt lezárású oldalsó elemekkel is rendelkező, teljesen ovális nyílású, kis részben aranyozással is díszített tabernákulum, melynek tetején a Jézus Szíve szobrot láthatjuk. A mellékoltár Jézus Krisztusnak van szentelve. A mellékoltárt a szobor és általában az oltár egészének jellege alapján a 19. század végére keltezhetjük, ugyanis az 1880-as évekig rendelkezésre álló írott forrásokban még nem említették, az 1945 után ismét rendelkezésre álló írott adatok pedig már nem szólnak új oltár felszenteléséről. A hajó boltozata három csehsüveg-boltozatos boltszakaszból áll. Az egyes boltszakaszok között és hosszanti falak mentén, valamint a hajó nyugati végében, a nyugati falon a falpillérekre támaszkodó széles szegmensíveket láthatunk, kivéve a keleti falszakaszokat, ahol ezek elmaradnak. Az egyes boltszakaszok boltozatai ugyanakkor meglehetősen szabálytalan formájúra sikerültek, mint azt a fedélszék leírásakor már említettük. Ez a kialakítás a hajó padlószintjén állva kevésbé észrevehető, de rövidebb szemlélődés után feltűnik. Emiatt a csehsüveg-boltozat nem mutatja azt a szép szerkezetet, amit kellene. Az egyes boltmezőkben láthatóak az 1956-ban secco technikával készült boltozati festmények. A hajó nyugati végében, részben a karzat felett Jézust látjuk tanítványai között, középütt a feltámadt Krisztust, míg a szentélynél, a diadalív hajó felőli oldalánál Jézus születését. Mindegyik kép körül a Szentírásból vett idézetek olvashatóak. Jellemző még, hogy a falpilléreknél, a szegmensívek alatt vonóvasak is összekötik, összefogják a templom falait, ezek minden korábbi archív fotón és az újonnan készült képeken is jól felismerhetőek. A falak és a boltozat alapszíne az 1956-ban készült (és 1982-ben legalább részben javított?) zöld alapszín, színes meszelés. A hajó padlózata simított beton, melyet az északi és a déli padsor között, valamint a szentély előtti területen szőnyeggel fedtek le. A padok alatt nincsen szőnyeg fedése a padlózatnak. Jellemző problémája a templomnak, hogy a padlózat is sokszor vizes kisebb-nagyobb foltokban, de a helyszínen hallott szóbeli közlés szerint nagyobb esőzések idején akár meg is áll a víz a padlózaton (nyilván a talajból felszivárog, a beton húzza felfelé). A hajó berendezése összetett képet mutat. Bár a szentély felszereléséhez tartozna, de — alighanem helyhiány miatt — még a hajó keleti végében helyezték el a 20. század második felében készített felolvasó állványt, az ambót. A szószékre vezető lépcsőnél kapott helyet a harmonium, melynek készítési ideje lehet a 19. század vége, 20. század eleje is. A hajó északi és déli oldalán sorakozó padok viszonylag egyszerű kialakításúak, halványzöld színűek, legkésőbb 20. század eleiek, de inkább talán korábbiak. A padsorok szentély felőli végein kisebb, sötétbarna színű padokat is láthatunk, a déli oldalon egyet, az északi oldalon merőleges elrendezésben kettőt. A padok előlapja ábrázolással áttört, oldalaik ívesen megmunkáltak. Korábbiak lehetnek, mint a többi pad. A hajó két igen értékes műtárgya a hosszanti hajófalak középső szakaszain lévő két festmény. Mindkettő 19. századi, de a déli falon lévő festmény Raffaelo Santi egyik 16. század eleji művének másolata. A két kép ismeretlen időpontban, de — mint annyi minden más is — egészen bizonyosan a Melczer családtól kerülhetett a templomba. A 2004-es kutatási jelentés szerint a képek a kastélyból származnak, igaz, az információ forrását nem jelölték meg a kutatók (M. Bán et al. 2004).83 A festmények között említendő még egy Lisieux-i Szent Terézt ábrázoló 20. századi kép is. A hajóban lévő szobrok közül kettő (Lisieux-i Szent Teréz; Paduai Szent Antal) a 19. századra (inkább század második felére, végére), míg egy (Szűz Mária) inkább a 20. századra keltezhető. A hajóban láthatóak még 83 A képeket részletesen elemzi Fazekas Gyöngyi 2016-os szakvéleménye (Fazekas 2016, 21—23). A déli falon lévő festmény Raffaelo műve másolataként történt azonosítása és a másolat, valamint az északi falon lévő festmény korának meghatározása is Fazekas Gyöngyi kolléganőtől származik.
