A Herman Ottó Múzeum évkönyve 48. (2009)

Gyulai Éva: Árpád-házi Szent Erzsébet és Sziléziai Szent Hedvig kultusza a késő középkori Szepességben

8. kép. Szt. Erzsébet a szepeshelyi Mária halála-oltár külső szárnyán (1489 k.) (A szerző felv.) szült (kettőskeresztes) magyar királyi jelvényhez. Az országalma a világuralom direkt jelképe, sőt jelvénye, így Krisztus feltétel nélküli spirituális hatalmát közvetíti. Az arnótfalvi oltár Szent Hedvig-ikonográfiája az özvegyet, illetve a trebnitzi kolostorba vonuló, és az egyszerű szürke ruhát magára öltő asszonyt idézi. Hedvig legendájában hangsúlyosan említik, hogy nem viselt skarlátból és egyéb drága posztókból készült ruhát, jóllehet őrgróf lányához méltóan öltözött. Fején sohasem hordott hosszú leplet, sem redőzött fátylat, keblére nem tett ékszert, nem volt aranygyűrűje. Ruhája olykor kopottas, rongyos volt, nem hivalkodott a drága prémes öltözékek váltogatásával, télen-nyáron egyszerű ruha és köpeny fedte sovány testét/'

3 Az 1508-ban ferences scirptoriumban keletkezett Nádor-kódex magyar nyelvű Hedvig-vitája is megemlékezik pompakerülő öltözködéséről: Soha subát és egyéb nemű bőrrel csenált ruhát nem viselt, akarmel nagy 63 Tante hec humilitatis extitit, quod a sua iuventute vestimento de scarlateo et pannos superflue sumptuosos non ferebat, licet tarnen satis bonis, ut Jilia marchionis, usa fuit indumentis, in quibus tarnen non mundi pompa, nec corporis molliciem exquirebat, sedstatus suisolummodo decenciam attendebat... In eius capite non nigra, glauca, nec aliapepla, nec crispata videbantur velamina, pectusque illius nec monilia aurea, nec gemmis circumposita, nec digitos suos amili aurei decorabant. [...] Portabat ipsa eciam quandoque causa humilitatis aliquamodo tarn diu indumentum, quod pre vetustate consumption, fila evidencius preminabat et videbatur denudata. [.../ Dimissis quidem multifariis ac variis vestibus etpelliciis solo pallia et tunica simplici estate hyemi corpus macilentum contegebat

... Mrozowich 1996. 67-68., 71.