A Herman Ottó Múzeum Évkönyve 38. (1999)

PAP Miklós: A bor gyógyító erejéről

A BOR GYÓGYÍTÓ EREJÉRŐL PAP MIKLÓS A bor gyógyító erejébe vetett hit egyidős a szőlőnövény és borkészítés elterjedésé­vel. Úgy vagyunk vele, mint az álommal. Amióta álom van, azóta létezik az ember szá­mára egy másik világ is. Amióta bor van, azóta az ember erősnek, hatalmasnak, legyőz­hetetlennek, mindenre képesnek érzi magát. Hisz a bor varázslatos hatalmában. A má­moros ember lelkivilága is egy „más világ". Talán ez a misztikum, a mámor misztikuma tette a bort áldozati itallá, s ez lett a bor gyógyító erejébe vetett hitnek egyik forrása. Már magáról a hegyről is, ahol a csodálatos bor terem, a legendák egész sora keletkezett, de ugyanez mondható az ott termő szőlőről és borról is. Valami olyan aranyködben úszó misztikum veszi körül mindhármat, mint az isteneknek az idők végtelenségébe vesző születését. A tokaji Nagyhegy, népies nevén Kopasz, amit a nyugati irodalom sok esetben Aranyhegynek nevez, Krúdy szerint: 1 történelmi kapuőr, a magyar Kánaán bejáratánál, melynek még a Tisza is egy hűséges rabszolga alázatosságával csókolja a lábát. Eredetét a néphagyomány így mondja el: 2 valamikor, nagyon régen óriások uralkodtak a földön. Az óriások összecsaptak az istenekkel. Rengett a föld, zúgott a vihar, még a nap is elcso­dálkozott. A gigászi küzdelemben az istenek lekapták az egyik óriás hátáról a púpot, mert egy púpos volt közöttük szegényke, s úgy odacsapták a magyar róna szélére - ép­pen ahol a Tisza ölelkezik a Bodroggal -, hogy óriási hegy lett belőle. Hát így keletke­zett a Kopasz. 3 Maksai Őse Péter, a marosvásárhelyi iskola igazgatója, Bethlen Gábor angliai kö­vete egy Londonban 1629-ben megjelent enciklopédia Erdélyről szóló fejezetében a Nagyhegyről így ír: „Ezt a várost (t. i. Tokajt) át lehet tekinteni az Arany-hegyről, mely három mérföld magas és hét mérföld hosszú. Ezen a Kanári-szigeteknél sokkal ízlete­sebb és gazdagabb bor terem, hozzá mérhetetlen bőségben is és körös-körül azon a tá­jon." Egy másik misztikuma a hegynek, 4 hogy tetején boszorkányok tanyáztak. Minden­ki, de legalább a fél ország tudja, hogy a boszorkányok seprűn lovagolva odagyültek ta­lálkozóra. Hogy mennyire hitték ezt még az 1700-as években is, arra bizonyság az a bo­szorkányper, melyet Tokaj város jegyzőkönyvébe jegyeztek be: boszorkányság miatt perbe fogtak egy negyvenesztendős leányt, aki erősen tagadta, hogy a boszorkánytánco­lásban részt vett volna. A tréfás bíró be is jegyezte a jegyzőkönyvbe, hogy a leányzónak aligha igaza nem lehet, mert hihető, hogy egy negyvenesztendős leánnyal már az ördög sem akar táncolni. 5 1 Krúdy Gyula: Elátkozott nektár c. novella; Pap Miklós: A tokaji. Gondolat 1985. 2 Tokaj mese, mondavilága. 1940. 1. m. 5-60. 1940. 3 Tokaj mese, mondavilága. 1940. 4 Tokaj város törvénykönyve 5 Tokaj város törvénykönyve 763

Next

/
Oldalképek
Tartalom