A Herman Ottó Múzeum Évkönyve 38. (1999)

BODNÁR Mónika: Balogh Béla, Putnok és Harmac történetírója

nem kímélve kutatott a régmúlt emlékei között, saját szavait idézve behatolt a régi köz­ségi viszonyok tanulmányozásába, s az idő múlásával mindinkább érdekelte és vonzotta őt a város története. 11 Ezután tudatosan kereste az erre vonatkozó adatokat, s tette fel kérdéseit Putnok éltesebb polgárainak. Kíváncsiságát mindenütt azzal indokolta, hogy elegendő adat összegyűjtése esetén meg szándékozik írni Putnok történetét. Ennek rész­ben eleget is tett, amikor újságcikkek formájában közzétette így szerzett ismereteinek egy részét. 12 De akkor már sokkal nagyobb cél lebegett a szeme előtt. Tudta, felmérte, mek­kora kincs az, aminek munkája nyomán birtokába jutott. Elhatározta, hogy munkálkodá­sát folytatja, az összegyűjtött, feledéstől megmentett adatokat megóvja az enyészettől, s egységbe rendezve adja át a városnak. S ez tulajdonképpeni oka e mű megírásának - írja Balogh Béla 1881 márciusában - mert csak ekként remélhetem leginkább, hogy az álta­lam összegyűjtött adatok együttességökben maradnak fel, sőt egykor, egy kimerítőbb dolgozathoz felhasználtathatnak} 7, Putnok történetének Balogh Béla munkájához mérhető nagyságrendű, monografi­kus szemléletű feldolgozása azóta sem született. A mű bekerült a tudományos vérkerin­gésbe. A századforduló táján indult nagyszabású vállalkozás, a Borovszky Samu által szerkesztett Magyarország vármegyéi és városai sorozat Gömör-Kishont vármegye cí­met viselő kötetének Putnokra vonatkozó adatai - hol hivatkozva rá, hol hivatkozás nél­kül - lépten-nyomon ebből a munkából származnak. Putnok történetének olvasójában óhatatlanul fölmerül a gondolat, hogy ez az alko­tás tapasztalt szerzőre vall, hisz a történelmi dokumentumokban és az adatok kezelésében való jártassága rögtön szembetűnik. S nem csalatkozik az, aki arra gondol, hogy e nagy­szabású vállalkozás megírásának tudományos előzménye is lehetett. Balogh Béla putnoki szolgálata előtt Harmacon volt református lelkész, s ott töltött évei alatt írta meg Harmac történetét. Harmac református kisközség a Rima völgyében, ma Szlovákiában található. Kró­nikása 1848-ig vetette papírra a falu históriáját. A bevezetőben ír a település középkori történetéről és a községi birtokviszonyokról. Ezt követően, két részre tagolva dolgozatát, részletesen feldolgozza a 100 éves egyház történetét (1. rész: 1748-1822., 2. rész: 1822­1848.). Forrásai az 1748-tól fellelhető egyházi anyakönyv és a protokollumok voltak. Mégsem puszta egyháztörténetről van szó, mert mindhárom egységben van egy-egy feje­zet, mely a népélettel, a népszokásokkal, a népjellem alakulásával foglalkozik. Emellett az egyháztörténeti fejezetekben is számos néprajzi adatot talál a figyelmes olvasó. Terjedelmét tekintve ez az írás nem mérhető Putnok történetéhez, de a szerző igé­nyessége, a forrásokra való pontos és szakszerű hivatkozása már itt is megmutatkozik. A szövegben gyakran hivatkozik Bartholomaeidesz híres munkájára Gömör vármegyéről, Béla király névtelen jegyzőjének krónikájára, egyházi okiratokra és más forrásokra. Ba­logh Bélának eme munkája mind ez idáig csak kéziratban volt olvasható, de a rimaszom­bati székhelyű Gömör-Kishonti Múzeumegyesület 1997-ben nyomtatásban is megjelent­tette. 14 A Harmad krónika kéziratának három példánya ismeretes a kutatók előtt. Az egyiket - feltételezhetően az eredeti, több helyen javított példányt - Balogh Béla magá­val vitte Putnokra. Ez a putnoki református egyház tulajdona, fénymásolatát a putnoki 11 Balogh B., 1894.4. 12 Balogh B., 1894.4-5. 13 Balogh B., 1894.5. 14 Balogh B., 1997. 817

Next

/
Oldalképek
Tartalom