Bodó Sándor: A Bodrogköz állattartása (Borsodi Kismonográfiák 36. Miskolc, 1992)

A falu neve pásztortípusok pásztorpásztorok A falu neve szilaj kezes szervezet származása A falu neve gulyás csikós juhász kondás csordás csikós juhász csürhés számadó bojtár talyigás falubeli szomszéd falubeli megyebeli szomszéd megyebeli Duna-Tisza-közi dunántúli felvidéki Viss — — 7 2 1 — — 1 11 — — 7 — — 2 — 2 Zalkod 5 1 1 1 6 2 5 i1 2 Kenézló 3 2 5 3 2 Közöttük tehát egyetlen közösségi gulyás sem volt, mint ahogyan a szomszédos és hasonló adottságú Rétköz 22 falvából is csupán hat helység (Buj, Nagyhalász, Dombrád, Ontelek, Bércei és Ibrány) tartott összesen nyolc közösségi gulyát, illetve gulyást 1796-ban.

59 Akiskövesdiek 1795-ös panaszukban csordásukat és „Lo pasztoruk"at emlegetik, majd 1819-ben ugyané község („Molnár István Tavai és Lábi János idei") csordásai fordulnak igazságtételre a Vármegyéhez.

60 Leányvár 1796-os panaszában pedig azt sérelmezi, hogy „pásztort nem fogadhatunk, ha Legelő Mezzőnk nintsen".

61 Más levéltári adataink 1755-ből Miskolczy Péter vissi földesúr gulyásáról,

62

1769-ből a „Pataki Jesuiták Residentiajának marha pásztora"-ról,

63 valamint 1777-ből a pataki Uraság gulyásáról tudósítanak.

64 Végignézve a sárospataki uradalom 17. századi urbáriumait, azt látjuk, hogy a Bodrogköz környékén fekvő uradalom falvaiban mindenütt csak Czorda pastorokat írtak össze.

65 Az imént bemutatott három faluban (Vissen, Zalkodon és Kenézlőn) sem volt a 18. század végéig egyetlen gulyás sem, csupán négy csordás.

66 A levéltári adatok között is (három kivétellel) csak csordapásztorok szerepelnek.

67 A sárospataki városi protokollumban is a „Csordás D. Hitinek Formulája" szerepel 1743-ban, ahol az esküszöveg szerint a „mostan fel vállalt Varos Csordaját igazan legelteted minden kártul meg oltalmazod Gonosz Embernek sem nyilván sem Titkon sem mások által sem magad ki nem adod, a Vidéki Marhát Biró hire nélkül a Csordába bé nem fogadod". Ezen esküszövegnél a Csordáját szónál kereszttel jelölt toldás van, ahová később, de keltezés nélkül beszúrták a „Gulyáját és Ménesét" szava47