Ujváry Zoltán: Folklór írások (Borsodi Kismonográfiák 34. Miskolc, 1990)

függésekre az interetnikus kapcsolatok vizsgálata nyújt magyarázatot. A palóc rabvágással, rabhordással, illetőleg ítélkező játékkal párhuzamot mutat az ún. apóégetés (pálenie deda) szokása, amely Nyitra környékének északi területén, Valaská Béla körzetében volt ismeretes, s meglepő hasonlóságot mutat a palóc lakodalmi (néhol farsangi) rabhordással. A lakodalmi vacsora után a násznép tagjai közül egy férfit apónak öltöztettek. A ruháját kitömték szalmával, vagy körülcsavarták szalmakötelekkel. Fejére cserépfazekat tettek. Egy másik szereplő terhes asszonynak öltözött, egy harmadik a hóhér szerepét látta el, s a násznép volt a bíróság. Az apót egy eketaligára ültették és a falun kívülre húzták. Ott először daloltak, táncoltak körülötte, majd megkezdték a kihallgatását. A kérdések az állapotos asszonyra vonatkoztak: - Apó, mit csináltál, miért ejtetted teherbe? Ki fog róla gondoskodni? - Én nem ejtettem teherbe, hiszen nem szoktam vele hálni, még csak nem is táncoltam vele. - Te voltál az, te voltál az! - kiabálták a nézők. - Mentegetőzöl, és ki fogja majd ruházni és eltartani? Sose mentegetőzzél, vedd feleségül, mert lent lesz a fejed, ha nem teszed meg. Az apó tagadta bűnösségét, ezért halálra, fej vesztésre ítélték. Az ítéletet a hóhér hajtotta végre. Az elítélt fejéről a kardként használt tilolónyelvvel leütötte a fazekat. Ezután az apóról letépték a szalmát, és zene, dalolás, táncolás közben elégették.

13 Egy másik változatban álpap is szerepelt, aki a szalmakötelekkel körültekert és láncon vezetett elítélttel és a kísérő vendégekkel házról házra járt. Mindenütt táncoltak és daloltak. Többnyire szalonna adományt, vagy egyéb élelmet kaptak. Amikor a falut bejárták, kimentek a rétre, ahol a pap prédikációt tartott, s közölte az elítélttel, hogy lefejezik és azután eltemetik. A prédikáció után letépték róla a szalmát, korommal befeketítették az arcát, fazekat tettek a fejére, 13. Mjartan Jón: „Pálenie deda" na okoli Valaskej Belej. Národopisny sbornik. Sväzok 1. 1939,47-48. 77