Fügedi Márta: A gyermek a matyó családban (Borsodi Kismonográfiák 29. Miskolc, 1988)

Az apja az ajtót nyitja Az anyja a gyertyát gyújtja Mari a kendőt keresi Jóska a máj fára köti.

58 A májusfaállítás funkcióját azután a májuskosár küldése váltotta fel, ezt azonban már egy rokon asszonnyal küldte el a legény. 8. Párválasztás A paraszti közösségbe való beilleszkedés, a hagyományokba való belenevelődés folyamata a házasságkötéssel zárul le. Mind a leány-, mind a legényélet legfőbb mozgatója, rendező elve a házasságra, az önálló család alapítására való felkészülés volt. Amíg azonban a fiatalok szórakozásában, az udvarlásban - természetesen a közösségi normák korlátai között - helyet kaphatott az egyéni érdek, a személyes érzelem is, a párválasztásnál generációkon keresztül a közösségi hierarchia, a család, a szülők - elsősorban anyagi érdekei határozták meg a döntést. „A föld a földdel házasodik el", vagyis a házasságok anyagi érdekeltsége természetesen elsősorban a vagyonosabb rétegeknél dominált, de a szegényeknél is kitörési, felemelkedési lehetőséget jelentett egy jó házasság. A Napkelet c. folyóirat 1857-ben, a matyókról szóló első rövid tudósításban így fogalmazza meg a matyók házasodási törvényeit:

59 „Nálok nem a szerelem szerzi a házasságot, hanem a szokás. Nem a házasulandó választ magának földi élete pályájához élettársat, hanem a szülők néznek ki számára olyat, akit jónak látnak." Ugyanezt a szemléletet fogalmazta meg a századfordulón ISTVÁNFFY Gyula is.

60 A század első felének néprajzi és szociográfiai irodalmában vissza-visszatér a matyók házasodásáról az alábbi, anekdotaszerű példa: „A legény hazajön a summásságról, anyja ezzel fogadja: - Megházasodtál, fiam! Erre a válasz: - Kit vettem el, édesanyám?"

61 A fiatalok általában belenyugodtak a szülők döntésébe, választásába. Ha a legény a kiszemelt lány csúnyaságára célzott ellenzésképpen, a válasz: „Nem fontos a szépség! Szép asszonyból lesz a csavargó ringyó! Ne nézd fiam, nagy fót van a farán! Kitódja a vagyon a szépségét!"

62 A matyók hagyományosan egymás között házasodtak. Csak a summásmunka tömegessé válásával, a hagyományos életmód nyitásával jelent meg az exogám házasság befolyásoló mértékben. „Leg94