Janus Pannonius Múzeum Évkönyve 46-47 (2001-2002) (Pécs, 2003)

Muzeológia - Huszár Zoltán: Köszöntjük a 70 éves Andrásfalvy Bertalant

A Janus Pannonius Múzeum Évkönyve [46~-47 (2001-2002 1293-2961 Pécs, 2003 j Köszöntjük a 70 éves Andrásfalvy Bertalant HUSZÁR ZOLTÁN A néprajzi muzeológia eszközeivel feltárt világ, a népi kultúra bármely szeletének vizsgálata és bemutatása a jelent a múlttal kapcsolja össze, amely nemcsak érdekes és tanulságos lehet számunkra, hanem sok vonatkozás­ban pótolhatatlan is. „Új kultúra nem épülhet föl a né­pi kultúra múltjának alapos ismerete, értékelése nél­kül, de a műveltség ismeretéhez hozzátartozik a társa­dalom történeti és elemző rajza is..." (Andrásfalvy Ber­talan) Andrásfalvy Bertalan ahhoz a nagyformátumú tudós muzeológus gárdához tartozik, akik habitusuk, munká­juk alapján maradandó nyomot hagytak nemcsak a pé­csi-baranyai múzeumok életében, hanem azokban az intézményekben is, ahol rövidebb-hosszabb ideig tevé­kenykedtek. Berci, vagy a fiatalabbaknak Berci Bá­tyánk őszinte emberségével, lenyűgöző tárgyi tudásával meghatározó személyisége lett minden olyan közösség­nek, ahol megfordult. Andrásfalvy Bertalan 1931. november 17-én Sopronban született, de Budapesten érettségizett 1950-ben, és nyert felvételt az Eötvös Loránd Tudományegyetemre, ahol először magyar-román nyelv és irodalom szakon tanult, majd néprajz iránti érdeklődésének köszönhető­en 1955-ben néprajz-muzeológus diplomát szerzett. A fiatal kutatóra az egyetemen és később is nagy hatást gyakoroltak tudós professzorai, közülük is különösen Tálasi István, Vargyas Lajos és Fél Edit. Andrásfalvy évfolyamtársai közül többen is a 20. századi magyar néprajztudomány meghatározó művelői lettek; Martin György, Pesovár Ferenc, Istvánovics Márton, Szabó Má­tyás. Andrásfalvy Bertalan kutatói munkája már egye­temista korában elkezdődött; a budai hegyekbe kijáró „pátyi munkaközösség" tagjaként készítette el első tu­dományos közleményét 1954-ben „A pátyi Pincehegy" címmel. Egyetemi hallgatóként főként népköltészeti, néptánc kutatásokban vett részt. Később foglalkozott az egymás mellett élő, különböző műveltségű népcsoportok kérdé­seivel, számos kisebb-nagyobb néprajzi csoport monog­rafikus, sokoldalú, történeti néprajzával, valamint a néphagyomány értékeinek, felhasználásának problé­máival az oktatásban és közművelődésben. 1955-től 1960-ig a szekszárdi múzeum muzeológusa, ahol a Duna-mentét, a sárközi falvakat, a tolnai dombo­katjárta be, vizsgálva a fogyóban lévő sárközi őslakoso­kat, németeket és a második világháború után a térség­ben otthonra lelt bukovinai és moldvai magyar népcso­portokat. Itt kezdődött a Duna-menti árterek hasznosí­tásáról folytatott kutatása, amely az ártéri gazdálkodás és élet évszázados gyakorlatát dolgozta fel jelentős le­véltári, irodalmi kutatásokra épü­lő terepmunka alapján. 1963-ban szerzett egyetemi doktori címet, majd 1971-ben védte meg kandi­dátusi disszertá­cióját a „Duna mente népeinek ártéri gazdálko­dása Tolna és Ba­ranya megyében az ármentesítés befejezéséig" té­makörben. Egy 1959-es albá­niai tanulmányútját követően megjelent „Formen des albanischen Weinbaues" (1962) с. tanulmánya a balká­ni eredetű magyarországi vörösbor-kultúra elterjedésé­hez szolgáltatott fontos adalékokat. 1960-1976 között a MTA Dunántúli Tudományos Inté­zetnek tudományos munkatársa volt Pécsen. Gyűjtése­inek és tanulmányainak tárgya kiszélesedett, amelybe beletartozott a népi építkezés, a népdalgyűjtés, a nép­művészet, állattartás, halászat ugyanúgy, mint a du­nántúli és az alföldi pásztorkodás vizsgálata, vagy a me­cseki bányavidék néprajzi jellegzetességei, hogy csak néhányat említsünk a széles palettáról. Az „Ellentétes értékrendek összeütközése a polgárosodás folyamatá­ban" с összefoglalója az Antropológiai és Etnológiai Tudományok Világkongresszusán Chicagóban 1973­ban annak ellenére jelentős sikert aratott, hogy Andrásfalvy személyesen nem tudott a tanácskozáson részt venni. Ezen tanulmányát, a magyaron kívül, an­gol, német és svéd nyelven is publikálták. 1976-1977-ben a Baranyai Megyei Levéltár volt a mun­kahelye. 1977-től 1985-ig a pécsi Janus Pannonius Múzeum Néprajzi Osztályán osztályvezetőként dolgozott. Köz­vetlen és távolabbi munkatársai is tisztelték és becsül­ték, benne soha sem a munkahelyi vezetőt, a „főnököt" látták, hanem az olyan kutatót és kollégát, akihez min­dig lehetett szakmai tanácsért, jó szóért fordulni. A je­len sorok írójának is először akkor segített Andrásfalvy Bertalan, amikor 1984-85 táján felhívta figyelmét a bá­nyászattörténeti társadalomkutatásokban nélkülözhe­tetlen német nyelvű Szent Borbála szakirodalomra, és persze önzetlenül adta kezébe magát a tanulmányköte­tet is. De Berci Bátyánk volt az a múzeumi vezető, aki

Next

/
Oldalképek
Tartalom