Janus Pannonius Múzeum Évkönyve 20-21 (1975-76) (Pécs, 1977)

Néprajztudomány - Bánó István: Verses imádságok dr. Berze Nagy János hagyatékából

VERSES IMÁDSÁGOK DR. BERZE NAGY JÁNOS HAGYATÉKÁBÓL BÁNÓ ISTVÁN Ennek a három verses imádságnak a közlését több szempont teszi indokolttá: Berze Nagy János gyűjtőtevékenységének újabb adatokkal való dokumentálását, így Berze Nagy alakjának, munkásságának jobb megismerését szol­gálja,- újabb értékes variánsait adja ennek a hosz­szú ideig, egészen a közelmúltig meglehetősen el­hanyagolt műfajnak; adhat néhány kapaszkodót a legújabb kutatási eredmények továbbfejlesztésé­hez is. A Berze Nagy-hagyaték szinte kimeríthetetlen kincsesbányának bizonyul. Az eddig megjelent nagyjelentőségű és nagyszámú elméleti munka, esz­mefuttatás, népköltési anyag, stb. után még min­dig bukkan fel egy-egy nagyobb jelentőségű, köz­lésre méltó adalék. Ilyennek számít az alábbi há­rom verses imádság, amelyet a néprajzkutató fia, ifj. Dr. Berze Nagy János talált meg a közelmúlt­ban édesapja hagyatékában. A három verses imádság egy négyoldalas ívlapon, a gyűjtő kézírásában maradt meg, a közlés helyére, idejére és a közlő személyére vonatkozó utalással: Pécs 1940. X. 24. Özv. Horvát Istvánné. Csatlako­zik hozzá egy rövid megjegyzés is, mely szerint (va­lószínűleg a 3. számú) verses imádság „ . . . nyom­tatásban is megjelent a ponyván ..." Ifj. Dr. Berze Nagy János a verses imádságok szövegének felfedezése után, 1972. január 18-án felkereste az adatközlő leányát, Szalontaí György­nél, akit jól ismert, mert anyja és leánya éveken át bejárónőként dolgoztak náluk a harmincas évek­ben, feltehetően a verses imádságok lejegyzésének időpontjában (1940. X. 24.) is. Az adatközlő leá­nya elmondta, hogy édesanyja özv. Horváth István­né Hegedűs Rozália Nagyrécsén, Nagykanizsa kö­zelében született, a Dráván túl nevelkedett; férjé­vel a Somogy megyei Kastélyosdombón dolgoztak gazdasági cselédként gróf Erdődy Rudolí birtokán. 1926-ban telepedtek le Pécsett. Ifj. Dr. Berze Nagy János felolvasta Szalontai Györgynénék a kézirat­ban szereplő imádságokat, az adatközlő leánya rá­ismert a verses imádságokra, azokat annak idején minden este el kellett mondania. E verses imádságok közlésének értékét — A Ber­ze Nagy-hagyatékról alkotott kép teljesebbé tétele mellett — növeli még, hogy az újabb gyűjtések és kutatások alapján 1 nálunk is nagyon elterjedt­nek látszó verses imádságoknak (egészen a közel­múltig) nagyon kevés publikációs nyoma volt. Maga Dr. Berze Nagy Jánob két, a most tárgyaltaknál töredékesebb változatokat közöl a Baranyai Magyar Néphagyományokban. 2 A mindenkiben jogosan fel­merülő kérdésre: ez a három imádság miért nem szerepel ugyanebben a gyűjteményben, az az egy­szerű tény a felelet, hogy feljegyzésük (bár ugyan­abban az évben, de már) a Baranyai Magyar Nép­hagyományok megjelenése után történt. Ugyanez a tény viszont nagyon jól rávilágít Dr. Berze Nagy János egész életére jellemző, a néphagyomány féltő szeretetétől áthatott, a néphagyományok ügyé­ért lelkiismeretes felelősséget érző tudósi magatar­tására. Alig került ki még a nyomdából három­kötetes impozáns népköltési kiadványa, amikor már újabb adatok felfedezését és későbbi tudományos 1 Nagyszámú, a közelmúltban lejegyzett népi imád­ságok — köztük az itt közölt szövegek több variánsát — találhatjuk meg az alábbi publikációkban: a) Erdélyi Zsuzsanna: „Hegyet hágék, lőtöt lépek". Archaikus imádságok. Üj Írás 1970/9. 75. kk. 1. Itt megtalálható a most közölt imádságok több változata is: az I. sz.-nak egy teljesebb változata Nagylozsról, Győr-Sopron m. (93. 1.) A II. sz.-nak több motívuma megvan két ott közölt imában,- az első feljegyzési helye: Kánya, Somogy m. (94. 1.), a másodiké Egy­házasgerge, Nógrád m. (95. 1.) A III. sz. változata Nagyberényből, Somogy m. való (86. 1.). b) Fetiich Nándor: Vallásos jellegű varázsszövegek a magyar néphitben. Ethnographia 1971. 44. kk. 1. Itt az általunk közölt I. sz imának találhatjuk meg egy teljesebb változatát Felsőmorácról (51. 1.). c) Erdélyi Zsuzsanna: Archaikus és középkori ele­mek népi szövegekben. (Pais Dezső, Mezey László és Holl Béla hozzászólásával) Ethnographia 1971. 344. kk. 1. Itt megtalálható a most közölt II. sz. imának több eleme a XIV. számú. Kapuvárról származó szö­vegben (356. 1.). d) Erdélyi Zsuzsanna: Hegyet hágék, lőtöt lépek. . . (Archaikus népi imádságok). Kaposvár, 1974. Somogyi Almanach (szerkeszti Kanyar József) 19—21. szám. Az általunk közölt I. sz. imádság változatai: 19., 21., 33., 34., 35., 36., 37., 38., 52. számú imádságok. A II. számúé a 70. és részben a 75., 116. számú imádsá­gok. A III. számúé a 42. számú imádság. Egyes motí­vumok variánsaival .magában a szövegben részleteseb­ben is foglalkozunk. 2 Baranyai Magyar Néphagyományok I— II— III. Gyűjtötte, szerkesztette és jegyzetekkel ellátta Berze Nagy János át. Pécs, 1940. I. k. 801. 1. Janus Pannonius Múzeum Evkönyve (1975-76) 20-21, p. 141-144. Pécs (Hungária), 1977

Next

/
Oldalképek
Tartalom