Janus Pannonius Múzeum Évkönyve 16 (1971) (Pécs, 1972)

Helytörténet - Kopasz, Gábor: Régi pécsi kézműves mesterségek

ïli KOPASZ GÁBOR céh szabályzatokból is kapunk általános adatokat. E céhszabályzatok általában irányelveket tartalmaznak a céhbe való felvételről, a céhtagokról, a céhbeli mesterek számáról, a tanoncokról, ezek szerződte­téséről és felszabadításáról, a mesterlegények ván­dorlásáról és a céhekkel kapcsolatos egyéb dolgok­ról. Ezen céhszabályok vagy teljes szöveges példá­nyok, vagy ezek kivonatai, vagy esetleg csak a cé­hekre vonatkozó iratokban a céhszabályzatra való utalások. Bár a borbély-sebész céh iratanyagában nincs céh­szabályzat, vagy céhprivilégium, egyéb iratokból kitűnik, hogy a XVIII. század második felében Mária Terézia rendelete alapján a chyrurgus legény­nek a vándorló évek eltelte után a monarchia vala­melyik egyetemén is vizsgát kellett tenni. Enélkül a városi polgárok és a borbély-sebész mesterek testü­letébe (in Coetum Gremialium Civium ac Magisto­rum Chirurgorum) felvételt nem nyerhettek. Ezért nem teljesítette Pécs város tanácsa 1776. ok­tóberben bizonyos Szeel János pécsi borbélynak a céhbe való felvétele iránt benyújtott kérelmét. „El­végeztetett: Minthogy az instans iderekesztett, Fel­séges Asszonyuktól kegyesen kiadatott Instrukció szerint, melyben az foglaltatik, hogy akik a Borbély Mesterséget Őfelségének Tartományiban űzni kíván­ják, valamely Universitasban megexamináltassanak, ha valaki az exament végbe nem vitte volna, annak okáért addig, míglen ezt azon instructio szerint vég­be nem viszi, kérésének hely nem adathatik." 16 Ugyanígy bírálták el két évvel később Brezits Jó­zsef borbély-sebész lejcny céhfelvételi kérelmét is. 17 A céhkönyvek között megtalálható a cipészek céh szabályzat a, amelyet Pécs püspöki földesúri vá­ros bírája és tanácsa adott ki. A szabályzat 18 arti­kulusból áll. A zárószövetgrész után látható Pécs város viaszba nyomott pecsétje, amelynek közép­pontjában a székesegyház képe van elhelyzeve négy tornyával, körirata pedig: „Sigillum civitatis Quinque Ecclesiensis, 1705." E német nyelvű sza­bályzat vonatkozott a Baranya megyében működő összes cipész céhekre. Előírta, hogy a cipészinasok szorgalmasan tanuljanak, megtiltotta nekik a ven­déglőbe járást és intézkedett ellátásukról. Megszab­ta a segédek bérezését. Kötelezte a mestereket a munkával, segéd- és tanonctartással kapcsolatos sza­bályok betartására. A fésűsök privilégiumát I. Ferenc király adta ki 1818-ban és 49 cikkelyt tartalmaz. Az oklevél beve­zető és zárószövege latin, az 1-49. cikkelyek szö­vege német. Az 1-9. cikkek szólnak a tanoncokról, a 10-20. cikkek a segédekről, a 21-28. cikkek a mesterekről általában, a 29-35. cikkek a mesterek kötelességeiről, a 36. cikk a céhbeli halottak teme­tésén való megjelenésről és a halottak kikíséréséről, a 37. az özvegyekről, a 38-42. cikkek a céhösszejö­vetelekről, a 43-49. cikkelyek a fő- és alcéhmester 16 Uo. 364/1776 jkv. sz. 17 Uo. 421/1782. jkv. sz. választásáról. Maga az oklevél általában német nyelvű, csupán a bevezető és záró rész szövege latin. A tanoncokra vonatkozó cikkelyek megszabták, hogy a mestereknek tanoncot csak a főcéhmester (elnök) tudtával lehet felvenni. A tanonc 3 hétig próbaidőn volt, s maga a tanoncidő pedig 3 évig tartott. Ha a mester időközben meghalt, a céh veze­tőségének kellett elbírálni, hogy a tanonc képzése a hátralevő tanoncidőben biztosítva van-e az özvegy műhelyében, vagy pedig másik mesterhez kell át­irányítani a tanoncot. Amikor a tanonc felszabadult és megkapta a segédlevelet, ennek másolati példá­nyát adták ki a részére, mert az eredetijét a céh­ládában kellett megőrizni. A segédek részére a sza­bályzat előírta a kötelező vándorlást. Megtiltotta nekik, hogy akár hétfőn (Blau Montag), akár más munkanopokon munkaszünetet tartsanak. Megszabta a mesterremek elkészítésének módját. A mesterek­nek megtiltotta a szabályzat, hogy más mesterek le­gényét magukhoz csábítsák. Ha egy mesternek nem volt segédje, betegsége esetén a többi céhbeli mes­ter kisegítette. Ha egy céhbeli mester, legény, vagy tanonc meghalt, a céhtagok kötelesek voltak részt venni a temetésén. Özvegy mesternének jól képzett és jó erkölcsű segédet kellett üzletében alkalmazni, s ha ilyet az özvegy nem ismert, a céh vezetősége ajánlott neki. A szabályzat intézkedett arról is, hogy a városi tanácsbeli céhkomisszáriusok hány céhre ügyeljenek fel és mi a feladatuk. A céhládának leg­alább három kulcsának kellett lenni, amelyből egy volt a céhkomisszáriusnál, egy a főcéhmesternél, egy pedig az alcéhmesternél. A céhszabályzatot a jó rend fenntartása és az ipar folytatásának zavartalan biztosítása céljából adta ki az uralkodó. A kőművesek és kőfaragók céhszabályzatát Mária Terézia adta ki 1772-ben, hogy ezzel is a céhbeli rendet előmozdítsa (,,... praesentati certi quidam Cehales Articuli pro meliori inter eosdem servando ordine concinnati.. ."). Az oklevél 16 pontból áll, bevezető és zárószövege latin, az 1-16. cikkelyek szövege német nyelvű. Rendelkezett a főcéhmester megválasztásáról. Ha valaki felvételét kérte a céhbe, be kellett nyújtani születési bizonyítványát. A mes­terremek elkészítésekor a városi tanács komisszáriu­sának is jelen kellett lenni a bíráló bizottságban. In­tézkedett a céhszabályzat a segédvizsgák és mester­vizsgák letételekor, vagy a céhbe való felvételkor a céhládába fizetendő összegekről. Ha mester, vagy segéd megbetegedett, az anyagi segítés eszközeit a céhnek kellett előteremteni. Ha egy céhbeli mester meghalt, özvegye műhelye részére a céh megfelelő legény kijelöléséről gondoskodott. A mészárosok céhszabályzatát 1713-ban III. Ká­roly bocsátotta ki német minta szerint, hogy ezzel a pécsi mészáros mesterek céhében a jó rendet szolgál­ja. 18 A szabályzat 68 pontból áll. A bevezető és záró szövege latin, az 1-68. cikkelyek német nyelvűek. 18 ,, . . . praesentati certi Quidam Cehales Articuli Ger­manico Idiomate pro meliori inter eosdem magistres Lanio­nes, in Praefato Contubernio servando ordine . . ."

Next

/
Oldalképek
Tartalom