Janus Pannonius Múzeum Évkönyve (1966) (Pécs, 1967)
Helytörténet - Holovics, Flórián: Baranya a XVII. század elején. Dallos Miklós pécsi püspök jegyzete 1620-ban
172 HOLOVICS FLÓRIAN Diaecesim Quinqueecclesiensem ad quondam David Pap vocatum, qui nullos Ordines sacras habet, fuitque filius Sacerdotis Catholici, tunc in possesione Szőlős, nunc in Oppido Bicherd habitantem, ut exoreismis iuvaretur, cuius fama in eo percrebuerat, quod iuvare possit exorcismis. Qui libera tus quidem est a vexatione Spiritus, sed non per ipsum. Nunc idem Valentinus agit Ludimoderatorem in possessione Szechkeo, tribus milliaribus Pechio distante, ubi comcionatur seinex quidam Matthias Peohi laicus, qui restitit receptioni calendarii novi, (quem Catholicus populus propter senium reveretur) quamvis habuerint a Sultano literas super observando calendario novo. Populus tamen recipére noluit, quia an ulti haeretici sunt, et propter bonum pacis etiam dictus Matthias acquievit. Literae quae attulit a P. Joanne Cherneky allatáé per ipsum, sunt datae 1. Julii, sed propter viae difficultates sub tumultibus Betlenianis non nisi 15 August! lator illarum ad me Viennam appulit. Literae continent congratulationem de Episeopatu meo; 2do commendat dictum Valentinum Harangozó, per quern aliquot exemplaria Postillarum sibi mitti postulat, 3tio petit sibi communicari authoritatem et Jurisdictionem Episeopalem, praeter facultates sibi a suis Superioribus datas, quam etiam D. Fiber concesserat, utque super eo literas dem, ita ut nullus iSacerdos vel religiosus habeat facultatem administrandi Sacramenta sine consensu Patres, quia sunt multi vagi religiosi etc. 4to Belgrádi habitat Petrus Episcopus Prizrinensis Dalmata, cui adhaeret Don Simon ex Bosna. Is a Sede Apostolica missus ad Prizrinensem Episcopatum et Sirmium admiinistrandum, conantur Jurisdictione privare Patres, cum ad Diaeceses alias potestatem a Sede Apostolica non aceeperit, quod patet ex Brevi eiusdeim. Radix dissensionis est, quod in Podravia, quae pars Regni est inter Savum et Dravum, quaedam templa Catholicis applicare voluerit dictus Episcopus. Apud Turoas iamiam bis terve oaucam olbtiinuerunit nummíiis dátiis, e contra haeretici imaiore summa data rursus cibtinuerunt etc, et vellet Episcopus Prizrinensis, ut cum aes alienum contraxerit, etiam in Diaecesi Quinqueecclesiensi contribuèrent. Quod quia Patres suadere populo nolunt, quia consulunt Dioecesi Quinqueecclesiensi, in qua sex templa reaedificata sunt a triennio. Rogant Patres, ut scribam dicto Episcopo chariitaitive, desinat vexane et contumehis áffttcere Patres, et ne se in Jurisdictionem meam intermittat, Visitationes Diocaesis meae omittat; me non posse tribuere facultatem in Jesuitas, ut házmegyébe egy Pap Dávid nevű emberhez, hogy ördögűzéseivel segítsen rajta. Pap Dávid, aki akkor Szőlős nevű birtokon, most Bicsérd községben lakik, egy katolikus papnak volt a fia. Nincs semmiféle egyházi rendje, de elterjedt róla a hír, hogy ördögűzéseivel használni tud. Bálint meg is szabadult a lélek kínzásától, de nem általa. Bálint most iskolaigazgató a Pécstől 3 mérföldre lévő Szecskő faluban. Itt a már öreg Pécsi Mátyás világi ember tart szentbeszédeket. A katolikus nép koirosságia miatt tiszteli őt. Ellenállt az új naptár bevezetésének, bár a szultántól levelük volt, hogy tartsák az új kalendáriumot. A nép azonban nem akarta befogadni, mert sokan eretnekek, s a béke kedvéért Mátyás is belenyugodott. A levél, amelyet Cserneky János Atyától magával hozott, júl. 1-ón kelt, de az utaizáis nehézségei miatt a Bethlennféle zavargások alatt csak aug. 15-én érkezett hozzám Bécsbe. A levél tartalma: Szerencsét kíván püspökségemhez. 2. Ajánlja Harangozó Bálintot és kéri, hogy küldjek vele néhány példány posztillát. 4 3. Kéri, hogy a saját elölj áréitól kapott fölhatalmazásokon kívül adjak neki püspöki tekintélyt és joghatóságot, amint (elődöm) Pyber úr is megadta. 5 Adjak erről levelet is, úgyhogy az Atya 'beleegyezése nélkül egy papnak vagy szerzetesnek se legyen engedélye a szentségeket kiszolgáltatni, mert sok a kóbor szerzetes stb. 4. Belgrádban lakik a dalmát száirmazású Péter üszkübi 6 püspök, akiinek munkatársa a boszniai Don Simon. 7 Öt az Apostoli Szentszék küldte az üszkübi püspökség és Sirmium 8 kormányzására. Meg akrja fosztani az Atyákat a joghatóságtól, noha Brévéje szerint az Apostoli Szentszéktől nem kapott hatalmat más egyházmegyékre. Az ellentét gyökere ott van, hogy a püspök Podráviában, amely az ország része a Dráva és Száva között, néhány templomot a katolikusoknak szeretett volna megszerezni. Pénz ellenében a töröknél két-háromszor már majdnem megnyerték az ügyet, ám az eretnekek nagyobb pénzösszeggel újra visszaszerezték s így tovább. Az üszkübi püspök adósságot vett föl, azért azt kívánja, hogy a pécsi egyházmegyéből is adózzanak neki. Mivel az Atyák nem akarják a népet erre rábírni, (innen a harag), ők a pécsi egyházmegye érdekét védik, ahol az utolsó 3 évben hat templomot építettek újjá. Kérik az Atyák, hogy a szeretet hangján írjaík a püspökinek, hogy ne bántsa és nie gyalázza az Atyánkat, ne avatkozzék joghatóságomba, hagyja el az egyházmegye látogatását. Én ugyanis nem adhatok neki hatalmat a jezsuiták fölött,
