Janus Pannonius Múzeum Évkönyve (1961) (Pécs, 1962)

Füzes Endre: A Janus Pannonikus Múzeum borotvatartói

158 ФУТЛЯРЫ ДЛЯ БРИТВ МУЗЕЯ ИМ. ЯНУСА ПАННОНИУСА Э. ФЮЗЕШ Ношение усов и бороды в прошлых веках среди венгерского крепостного крестьянства не было всеобщим явлением. Шире распостраняться началось только после 1848. года, — особенно усоношение, — но на територии Гэчея и на палоцскои земле даже в конце XIX. столетия брили усы крестьяне. Таким образом в бритве нуждались и в далеких веках, однако крестьянское пользование ею можем проследить лишь с конца XVIII. века. Для хранения этого острого, нежного инструмента распостранился у нашего народа специальный по форме, хитрозамочный, декоративный из дерева фултяр: боротватарто. Происхождение и распространение ее не можем точно определить. Самые старые, сохраненные в музеях датированные экземпляры с XVIII. века. Факт то, что их распространяли пастухи-резчики, которые держали я них бритву и квасцы, и при кочевой их жизни все время таскали собой. Подобно с ихними потребными предметами и эти футляры стали самым исскусным имуществом этих пастухов. Эти футляры распространились почти по всей страны: про них знаем из Великой Венгерской Долини, из Фёльвидэка (ныне Словакия), из Эрделя (Транссильвания), — но коренное место их был Дунантул (Задунай — Паннония), в первую очередь комитаты Шомодь, Зала и Веспрем. По нашему исследованию можем установить, что в отношении пастушеского резного искуства видное места занимал и комитат Бараня. В Этнографическом Отделе Музея им. Януса Паннониуса сохраняется 60 шт. футляров для бритв. Большинство их собирали в 1933—35 г. г. Они уже не встречаются в комитате даже о их выделке не вспоминают. Выше говорили о хитрых замков этих футляров. Такие замки им делались из двух причин. Первой причиной являлась осторожность, чтобы для детей и для других посторонних рук не был доступен нежный инструмент; второй причиной служила хвастаться ею, выставлять знания, умелость. Каждый пастух-резчик постарался чем хитрее замок сделать; они гордились тем, когда другие не сумели открыть ее. Замков, сохраненных в нашей коллекции, в интересах несложности, категоризовали в 10 типов, (I. таблица). Числа, отмеченные на рисунке, показывают на очередь фазисов открытия замков. Места происхождения предметов показали на рисунке № 12. Заметно, что в массовом собрали их на територии Орманшаг, на южной части комитата. Ведь здесь было значительное скотоводство и пастушество. В декоративной технике большею частью являлась резьба и принадлежащее ей крашение, так называемый шпаньолозаш, (пользование сургучиной, красным печатным воском). По меньшей мере попадает царапание и дугообразная резьба. На некоторых предметах параллельно пользовались и несколькой декоративной техникой. Декоративные мотивы можем зачислить в три категории: геометрические, растительные (цветы) и фигуральные образы. Геометрической декорацией — дугообразные и прямые линии — (V. табл. 1. рис.; VI. табл. 1. рис.; VII. табл. 4. рис.); более мелких, упловатых мотивов, (6., 9. картина; V. табл. 22. рис.; VII. табл. 2. рис.; VIII. табл. 1 — 2 рис.), — пользовались в первую очередь у конца XIX. столетия сделаных футляров. На одном виден образ солнца (V. табл. 3. рис). Большая часть коллекции украшена растительными мотивами. Они часто сильно стилизованные, (1—2. картина; IV. табл. 3. рис.; V. табл. 4. рис.; VI. табл. 4. рис.), — а в другой раз мельколинейные и подробно изделанные (II. табл. 1. рис.; IV. 2. рис.; VII. табл. 3. и 5. рис). Из мотивов цветов прежде всего уважали тюльпан, (II. табл 1 — 2. рис.; III. табл. 1—2. рис.; IV. табл. 1. рис VII. табл. 1. рис). Фигуральные мотивы видны всего лишь на 5 предметах. Исключительное внимание из них вызывают человекообразные фигуры, (8. картина; III. табл. 3. рис.; IX. табл. 1—2. рис). Должны особо подчеркнуть сюжет — „похороны охотника", (VIII. табл. 3. рис). Об этой интересной декорации еще Шандор Шолъмоши установил, (см. 42. примеч.), что ее источник должны искать среди иллюстрации эпизодов Ренарда и лисицевых сюжет, возникшие во франции в XIII—XIV. веках. Они преобразованы посредством немецкого населения, попали в Австрию, где уже друкованный рисунок „похороны охотника" распространили купцы. Со временем мотив стал популярным и в Венгрии. Вероятно и резчики бритвовых футляров брали мотив с такой картинки. Данные описательного каталога — следующие; инвентарный номер; место собирания; материал предмета; форм предмета; внутреное устройство; метод замекания. После этих следует описания декорации и декоративной техники, потом состояния предмета; фамилия сдельщика; место и время изготовления. Наконец показываем фамилию собирателя. Цифры годов, найденных на футлярах — отождествляем со временем изготовления.