Gállos Ferenc – Gállos Orsolya: Tanulmányok Pécsvárad középkori történetéhez (Dunántúli Dolgozatok 8. A Pécsi Janus Pannonius Múzeum Kiadványai 8. Pécs, 1975)

BIBLIOGRÁFIA ÉS RÖVIDÍTÉSEK

ИССЛЕДОВАНИЯ ПО СРЕДНЕВЕКОВОЙ ИСТОРИИ ПЕЧВАРАДА Первая эпоха церковной истории Печварада Печварад образовался у подножья самой высокой горы Мечек (в средневековье называвшейся Вашхедь (Уазпе^у — Железная гора), ныне Зенгё (682 м). В конце первого тысячелетия король Иштван основал здесь монастырь Богоматери и св. Бенедикта, закрепленный в 1015 году документом о его оснавании. Монастырь бенедиктинского ордена был освящен в год смерти короля Иштвана (1038 г.). Его первым аббатом был Астрик (после пострижения — Анастаз), позже —- архиепископ города Эстергома, руководитель делегации, привезший корону для короля Иштвана от Папы Римского. В южных районах страны монахи играли большую роль в организации церквей. В 1157 году между аббатом Печварада Гауфредом и епископом города Печ происходил судебный процесс о праве сбора десятой части подати с народа, живущего на территории аббатства и 12 приходов, который закончился в ПОЛЬЗУ Гауфреда. В это время сгорела сокровищница монастыря с документом, изданным королем Иштваном, и различными грамотами последующих времен. Королем Геза II в 1158 году они были вновь изданы на основании с охранившихся копий ^матер [альные ущербы были возмещены новыми пожалованиями. Эти документы известны нам лишь на основании текста, утвержденного уже королем Андрашом II с целью нового закрепления. В XIII веке а1Гаъг Печварада, укрепляя материальные интересы, подвергали своей власти большое число свободных, т. н. «дворянских» крестьян, бывших крепостными, нэ пользовавшихся некоторыми привилегиями. В 1215 — 1238 годах во время реформы бенедиктинских монастырей аббат Печварада выполнял важные поручения Папы. В 1233 году на основании соглашения о соли в гор. Берег печварадский монастырь приобрел монополию распределения соли на большой территории. Нашествие татар не нанесло ущерба имению монастыря. В 1252 году печварадский аббат Фавуст был избран аббатом монастыря города Паннонхалма. Его наследник, Беатус, заселил Итальянскую деревню (01азгта1уа — Оласфалва) пришлыми людьми, о которых впервые упоминается в 1158 году, на последующий год припадает окончание длинного судебного процесса между печварадским аббатом и пришлыми людьми. В 1274 году король Ласло IV закрепил привилегии монастыря. Его доход к концу XIII века составлял 300 марок, что равнялось 1200 золотым форинтам. Данные о монахах имеются только с XIII века. Их число не превышало 20—25 человек. В это время развивалась местная деятельность монахов. Имеются списки церковной утвари и ценных книг. В 1322 и в 1329 годах печварадский монастырь ПОЛУЧИЛ закрепление привилегий королем Кароем — Робертом. Около 1350 года в монастыре проводится большое строительство: аббат Йордан построил в нем раЫшт. Число монахов в середине XIV века было самым большим. В 1358 году аббат Домонкош занял должность председателя венгерского бенедиктинского ордена, в Паннонхалме перестало действовать законное аббатское правительство. Конец расцвета жизни монастыря наступил в 1368 году, когда он попал в Папскую резервацию. С 1450 года короли присваивали звание печварадского аббата за личные и политические заслуги, монастырь и его имения разрушались морально и материально. После 1503 года паннонхалмский аббат Матэ Толпам вновь восстановил авторитет монастыря, назначая аббатов законным путем. Дёрдь Фратер, последний печварадский аббат, летом 1543 года велел разрушить крепость — монастырь из—за угрозы турецкого нашествия. Монахи бенедиктинского ордена больше уже не заселяли его. Общественная и экономическая жизнь латифундии и ее центра Печварада Сгоревший документ об основании монастыря, изданный королем Иштваном в 1015 году, закрепленный позже королем Геза II, в 1212—1218 годах королем Андрашом II был вновь издан и утвержден. Привилегии, обеспеченные королем Иштваном, были позже распространены на вновь полученные имения. Эта «расширенная грамота» относилась к XIII веку, и только путем тщательного изучения данных можно было установить положение монастыря в XI веке. По нашим исследованиям, монастырь имел к началу XV века всего 69 имений. Вновь изданный документ XIII века утверждает, что во время правления короля Иштвана 1 в собственности монастыря находилось 45 деревень. Наши исследования говорят о том, что только 26 деревень были подарены монастырью королем Иштваном, которые в до кументе XIII века описываются без определения границ, и которые находились вблизи Печварада и Бабарца, в центре земледелия и виноградарства. Здесь были построены первые церкви.