Gállos Ferenc – Gállos Orsolya: Tanulmányok Pécsvárad középkori történetéhez (Dunántúli Dolgozatok 8. A Pécsi Janus Pannonius Múzeum Kiadványai 8. Pécs, 1975)

BIBLIOGRÁFIA ÉS RÖVIDÍTÉSEK

Во время основания монастыря поселок находился, очевидно, около ДВУХ источников: Дюлакутья и Чигеркутья, по двум сторонам горы. С развитием монастыря у подножья горы образовался поселок холопов монастыря Вараля. С XII века около ДВУХ ИСТОЧНИКОВ ЖИЛИ т. н. кондиционариусы. Король Иштван установил Печвараду два базарных дня в неделю, пошлины торговли принадлежали монастырю. Один базар был по воскресеньям у Септпетерэдьхазы, другой - - по средам у подножья горы на большой дороге. Воскресные базары по документу 1252 года были перенесены на понедельник. Базар у подножья горы существовал, очевидно, еще до основания монастыря, т. к. он находился на встречных дорогах. О пришлых людях сообщается впервые в 1258 году. Аббат Беатус около 1258 года заселил Оласфалву, располагавшуюся от источника Дюлакутья по большой дороги у подножья горы. Пришлые люди получили от короля Андраша II грамоту привилегий, на основе которой они требовали для себя право сбора пошлины с одного базара и восемь мансий, на которых они уже жили. После длительного процесса граждане под руководством старосты отстояли привилегии, предоставленные им королем Андрашом II, п 8 мансий были присоединены к их деревне. Право на сбор пошлины получил аббат. Название монастыря во время его основания было топз теггеиз (монс ферреус—Железная гора). С развитием латифундиального центра в 1212 году появилось название Варад, в 1316 году — Печварад. Начало товарного производства и преобразование Печварада в сельский город Как по всей стране, так и в Печвараде вино стало самым важным товаром, ПОЭТОМУ начали развиваться связанные с виноделием ремесла. Латифундия имела отличные виноградники. В документе об основании монастыря уЩ встречается перечисление таких ремесел, ка гончарное, бондарное, точильное. В 1333 году Печварад назывался пука (цивитас), в 1333 1384, 1391, 1400, 140* 1439 годах — орр]'с!ит (опнидум). Базар у подножья горы на большой дорог* был очень популярен. В XIV—V веках 2. мельницы часто перепродавались. В это время появились средневековые формы капитала — торговый, ростовщический. В XIV веке разбогатевшие граждапа союз ничали с аббатом—помещиком, что мешало дальнейшему развитию города. Тормозом к развитию СЛУЖИЛ ) и то, что население имеж право посещать только те базары, которьн умножали доходы монастыря.