Szakál Aurél (szerk.): Halasi Múzeum 2. - Thorma János Múzeum könyvei 18. (Kiskunhalas, 2004)
Néprajz - Fehér Zoltán: Annak a kincsnek valami jele van. A szanki és móricgáti kincsszerzés hiedelemkör elemzése
402 Fehér Zoltán Joggal feltételezhetjük, hogy itt is egy ősi, mára már elfelejtett gondolkodásmódot figyelhetünk meg. Válaszunk megadásához vizsgáljuk meg a haj szimbolikus jelentését és jelentőségét a néphiben. A nagy haj nemcsak szépséget, de hatalmat is jelentett, hisz például a bibliai Sámson, azért vesztette el erejét, mert azt szeretője levágta.33 Az ókorban a hadifoglyok haját abban a tudatban nyírták le, hogy így továbbra is legyőzőik hatalmában maradnak. Du Chaillou feljegyezte, hogy amikor haját levágta, a nyugat-afrikai asira törzs tagjai azt örömmel szedték össze abban a hitben, hogy az számukra gazdagságot hoz.34 A magyar néphit tanúsága szerint hajat mint integer részt nem volt szabad elszórni. Megszerzésével ugyanis rontó praktikákat lehetett végezni. Ezért voltak, akik egész életükben kispárnában gyűjtötték kifésült hajukat, amit magukkal vittek a sírba is.35 A hajviselet rang- és állapot-jelző funkciót is betöltött. A hajviselet megváltoztatásával is kifejezték például a lakodalomban a menyasszony társadalmi státusának megváltozását.36 Zolnay Vilmos könyvének külön fejezetében foglakozik az őskori és az ókori Különös hajviseletekkel megállapítva, hogy azok az ős lelkét képviselték. A hajhoz hasonló spirálisokban jelentek meg később szintén lélek-jelképként az ókori istenszobrok fején látható kigyók.37 Ez a forma evezet bennünket az úgynevezett svasztikához. A Napnak forgókerék-szerü megjelenése gyakran előkerült például emberalakú kapufélfáink (a világfa modellje) díszeként, primitív népek művészeti alkotásain és régészeti leletekben egyaránt.38 Minthogy a haj a fej szőrzete, vegyük számba a fej néphitbeli szerepét is. Közismert az emberfej/arc és a Nap kapcsolata is, hiszen a Napban már ősidők óta emberarcot láttak.Az antropomorfizált legfőbb égitest meséinkben is gyakran szerepel. Már az ókorban világszerte úgy ábrázolták, mint egy emberalakot, akinek kerek fejéből hajnak vagy sugárnak is értelmezhető vonalak merednek ki. A szibériai prehisztorikus sziklarajzok között feltűnőek az úgynevezett antennás, vagyis napsugaras-koronás fejdíszü alak-ábrázolások. Tipikus képvislőjük a Tomgala környékén talált napfejű embernek nevezett sziklarajz, ami az emberarcú istenkép kialakulását is jelzi. Az ilyen maszkba bújt ember az istenséghez vált hasonlóvá.39 Köztudott, hogy honfoglaló őseink szakrális fejedelmének, a kündünek a neve és a jelképe is a Nap volt. A király fejét ékesítő korona is napszimbólum. Az indiánok vagy a szibériai sámánok.tollas fejviselete (tolikoronája) szintén lélekjelkép, miként ugyanilyen jeletése van a kiterjesztett pávafaroknak is.40 (Ez azért is lehetett így, mert a Napot sokszor sas, tehát madár szimbolizálta, amelyik a világfa tetején ül, ahonnan az újszülöttek kapják lelkűket, s ahová a megholtak lelkei kerülnek.) A Nap és a haj kapcsolata kitűnik abból a szépségvarázslatból is, amely szerint a kislányok hajukat nagypénteken napkeltekor fűzfa alatt fonták be.41 A Jelképtár hasonlóképpen foglalja össze az elmondottakat: A napszimbolika velejárójaként jelenik meg a napsugárzás, koszorú, korona, és mindenekelőtt a haj formájában, melynek tömege a nap erejét szimbolizálja. (...) A napistenek hagyományosan hét ágba fonva viselik hajzatukat (uráli Arany Úr).n Milyen következtetést vonhatunk le mindebből az eredetileg feltett kérdésre válaszolva? Az elásott arany, vagyis az Alsó világ napjának megjelenése láng formájában nem más, mint a Napisten hajszálainak lobogása. Megpillantója, amikor a saját hajához kap, ezzel felajánlja azt a Napnak cserébe az arany hajszálakért. A csere létrejöttét jelzi, hogy a megragadott haj színe megváltozik vagy kihullik. 2. A kincsásás A kincsásó személy Mindig férfi. A hiedelemrendszer bináris oppozícióiban a férfi általában a pozitív, a szerencsehozó, a gyógyító, a tudós. Az elásott kincset őrző gonoszok (negatív erők, lásd később) ellen tehát neki kell fellépnie. Néha magányosan, máskor csoportosan végzik a kincsásást. S.
