Bárth János (szerk.): Szavak szivárványa. A 6. Duna-Tisza közi nemzetközi néprajzi nemzetiségkutató konferencia (Baja, 2005. július 13-14.) előadásai (Baja - Kecskemét, 2006)
Mészáros Ágnes: Kecskeméti cigány gyógyítók
PÓCS Éva 1992 A boszorkányszombat és ördögszövetség népi alapjai Közép-Délkelet- Európában. Ethn. Cili. 28-88. 1999 Átok, Rontás, divináció: boszorkányság a vallás és a mágia határán. In: Pócs Éva (szerk.): Két csíki falu néphite a századvégen. 419-459. ROSTÁS-FARKAS György - KARSAI Ervin 1992 A cigányok hiedelemvilága. Budapest SCHRAM Ferenc 1983 Magyarországi boszorkányperek. I. 458-459. Budapest SZABÓ Kálmán 1957 Szerelmi etető. Néprajzi Közlemények II. 172-175. SZÉKELYNÉ KÖRÖSI Ilona 1997 A cigányság Kecskeméten a XIX-XX. században. In: Tükörképek a Sugovicán. 113-144. Kecskemét SZUHAY Péter 1999 A magyarországi cigányság kultúrája: etnikus kultúra vagy a szegénység kultúrája. Budapest WLISLOCKI Henrik 1890 Szerelmi jóslás és szerelmi varázslás az erdélyi sátoros cigányoknál. Ethn. I. 273-277. WLISLOCKI Henrik 1893 A cigányok életmódja, szokásai, hiedelmei In: Pallas Nagy Lexikona IV. 360-364. Budapest WLISLOCKINÉ DÖRFLER Fanni 1895 Kakas, tyúk és tojás a magyar néphitben Ethn. VI. 205-213. * * * Ágnes Mészáros The gipsy healers in Kecskemét- Summary -The gipsy healers in Kecskemét belong into two types. The first group consists of witches whose practice means magic activity, th second one contains those who usually adobt rational technique and method, such as “helyretevők,” (who put the bone right), “érvágók” (who make blood-letting, who opens the artery), “köpülyözők” (who make cupping-glasses), “piócások” (leech-gatherers). The witch healers gathered at the time of the summer solstice (around Midsummer day) in order to boil magic potion from carcasses of animals for the community. In the process of healing they made use of the purging power of fire and the help of the spirits living in the Earth, in the Moon, and in the trees. 248
