Bárth János: Jézus dicsértessék! (Kecskemét, 2006.)
III. A MINDENNAPI VALLÁSOSSÁG
Ezt az ellentmondó helyzetet úgy igyekeztem feloldani, hogy a szentelmények adataiból tettem a Szentelmények fejezetébe és az ünnepek, életfordulók fejezetébe egyaránt, és a tanulmány több pontján rendszeresen utalgatok a másik érintett fejezetre. Bizonyos szentelményeknél, pl. a szentelt cekónál, az úrnapi zöldágnál a hazakerülés napján történő felhasználást az illető ünnepnél írtam meg, a későbbi felhasználás pedig a Szentelmények fejezetre maradt. Ezt a rendező elvet azonban nem minden szentelmény esetében lehetett megvalósítani. Kézenfekvő módszernek kínálkozott még, hogy a szentelmények bizonyos felhasználását az egyik érintett fejezetben csak megemlítem, és a másik érintett fejezetben mutatom be részletesen. Teljes egészében sikerült a Szentelmények fejezetben tartanom a csíki páca felhasználásának ismertetését. Annak érdekében, hogy az egyes szentelményeknél ne kelljen újra és újra utalnom a felhasználás tekintetében érintett ünnepekre és életfordulóra, itt most összefoglalóan elvégzem az utalást. Kérem az olvasót, hogyha egy-egy szentelmény összes felhasználási módjáról szeretne tájékozódni, a Szentelmények című fejezet megfelelő alfejezetén kívül lapozza fel a megjelölt ünnep és életforduló fejezetét is. Szenteltvíz: —» vízkereszt —» nagyszombat -> halál Szentelt gyertya: —> Gyertyaszentelő Boldogasszony -» halál —> erős idő —* házszentelés Szentelt barka, cekó: —> Virágvasárnap —> hamvazószerda —> erős idő Úrnapi zöldág: —* Űrnapja Csíki páca és somlyai nyírfaág: —* Szentbúcsú. A szenteltvíz Bár Varságon vízkeresztkor és nagyszombaton egyaránt szenteltek a templomban vizet, az emberek elsősorban a nagyszombati szenteltvízből vittek haza. Az otthon tartott szenteltvízről tartósság tekintetében ugyanazt mondták, mint a nyúládi gyógyító vízről: Tiszta marad és nem romlik meg. A húsvét szombatján hazavitt szenteltvízből húsvét vasárnapján minden családtag ivott egy keveset torokfájás ellen. A hazavitel napján a gazdasszony körbejárta a tanya épületeit és mindegyiket kereszt alakban meghintette az új szenteltvízzel. Közben Miatyánkot, Üdvözlégyet imádkozott.
