Közérdek, 1913. január-június (6. évfolyam, 1-25. szám)

Érmellék, 1913-03-22 / 12. szám

/ 1913. márczius 22. 12-ik szám ÉRMELLÉK 3-ik oldal volt édes apja is, váltig tagadta a lopás elkö­vetését, de hasztalan volt ezen törekvése, mert a házkutatás során előkerültek a lopott tárgyak, a melyek lesújtó bizonyítékok lettek bűnössége mellett. A csendőrség a Szilágyiék ellen megtette a feljelentést a nagyváradi kir. ügyészséghez. Testvérháboru. Érsemjénben Gázsi Ferenc gazdálkodó megsértette bátyja feleségét. Effe- letti dühében Sándor öccsét egy késsel ol­dalba szúrta. A súlyosan sérült embernek nek az első orvosi segélyt dr. Szirmay Vil­mos nyújtotta, akinek állapota életveszé­lyes. Nádaiékat újból letartóztatták. A Kábái csendőrség egyik őrjárata jelent meg kedden Érmihályfalváu és letartóztatta Naday Sán­dor és Kálmán cigányokat, akiket alaposan gyanúsítanak egy Kábán elkövetett betöré­ses lopás tetteséül ... A lopott holmik közül párnát és dunyhát találtak a cigányok­nál, amelyet hátukra kötve kisértek a vas­úti állomásra és onnan Kabára. Meglopta a férjét. Ersemlyénben nem min­dennapi lopási eset történt. Nem is lehet lopásnak minősíteni, csak egy kis önkényes osztozkodás-kiigazításnak. Gazsi József férj és Geszti Róza feleség látva, hogy az élet I útjait kettesbe egy kicsit dörögősen járjak, békésen megegyeztek, hogy útjaikat elválaszt­ják egymástól. A már eddig felszedett földi javakon az osztó igazság jól mutató mér­lege szerint meg is osztozkodtak szépen. De az asszonyba belebujt a szerzés ördöge s a neki jutott részt meg akarta toldani az uráé­ból. Égy nehány tyuk eltűnése vezette a megkárosított osztozó felet a csendőrséghez, honnan a kir. járásbírósághoz utasították a nyilván nem jól sikerült osztozkodás kiigazí­tása végett. Jégbiztosiiásolat előnyös feltételek mellett a JUNá4 biztosító társulatnál köthet. oo Főügynökség: oo —a» GRÜNFELD ADOLF SS o ÉRMIHÁLYFALVA. o Nyilt-tér.*) Válasz Bányai László ílagytiszteletü urnák. Bagamér. Az „Érmellék“ utolsó számában felszólla- lásomot azzal cáfolja meg, hogy állításaim valótlanok, egyben hozzám intézett soraira választ kér. Megadom tehát a választ, tétel­ről, tételre. Válaszában először is a tiszteletes ur azt mondja, hogy a presbitérium elhatározta, hogy minden más vallásu gyereket 20 koronáért fog évenkint tanítani. Ezt én törvényesnek látom, csak azt nem hagyom helyben, hogy az én fiam református és mégis 20 koronát kel­lett érette fizetni. Mert azt nagyon jól teszik tudni, hogy a mi atyáink az ingyen iskoláz­tatást már előre be fizették és az én fiam református — hihető, hogy annak is marad — tehát ezt nem lehet más vallásu egyénekkel összehasonlítani. Azt írja a tiszteletes ur, hogy az iskola fentartásához nem akarunk hozzájárulni; ezt tagadom, mert épen a tiszteletes ur ta­nácsát kértük ki az iskoláztatásra nézve s azt a tanácsot adta, hogy adjunk be egy kérvényt a presbitériumnak, hogy a kiknek iskolaköteles gyermekei vannak megfizetjük az egyházi adót, ami ugyan itten rendes já­*E rovat alatt a közlöttekért nem vállal felelőséget a szerkesztőség. rulék a szokásos mód szerint. Mi ezt meg is tettük még ezelőtt 5 évvel és mikor meg­kérdeztük a tiszteletes urat, hogy a gyűlés mit végzett a kérvényünkre, azt a választ kaptuk, hogy nem tartottam magukat érdemes­nek arra, hogy a kérelmüket előterjesszem. Ez a kérvény még mostan is a tiszteletes ur kezében van, tehát nem áll az az állítás, hogy mi nem akarunk hozzájárulni az iskola fentartásához. A második pontra közölt állítására, hogy a 32 gyermeknek nem ismeri baptista szüleit, ennek az az oka, hogy nem ismeri az ide­gen beköltözőiteket és a helybelieknél, ha a férj, vagy feleség baptista, úgy, látom, akkor egyiket sem veszi tudomásul. És ebben az állításomban nem hazudok, mint ahogy a tiszteletes ur azt állítja, mert én hivatalosan beigazolom, hogy a 32 gyermek szülei, vagy a férj, vagy a feleség a gyülekezetünknek rendes tagja. Azon állításra, hogy nincsen csak 5—6 baptista gyermek, én erre azt mondom, talán annyi sincsen, csak azt nem tudom megérteni, hogy az én fiam reformá­tus és az a nyugta, a mire az iskola fentartási címen fizettem 20 koronát, igy hangzik: Molnár József baptista vallásu III. osztályú tanuló az iskola fentartásban egy évre 20 koronát kifizetett. Hát én már csak ilyet nem csinálnék, hogy azért a 20 koro­náért valakire ráfogjam, hogy babtista, holott református vallásu. Azt tetszik állítani, hogy én a régi vallá­somat és a hitemet elhagytam, erre nézve legjobbnak látom a Péter apostol tanítását idézni, a mi megtalálható apostolok cseleke­detei második rész 38. verstől végig a 42. verséig. Arra tetszik figyelmeztetni, hogy ne fél­jek, mert a miniszter urnák törvényesen lesz kiállítva a vallási lajstrom. Én nem fé­lek, pedig a tiszteletes ur adott rá okot, hogy féljek, mert egy időben, mikor az iskolai tandíjról tárgyaltunk az irodájában és azt mondtuk, hogy ha ilyen magasra veszik a tandijat, mivel más felekezetű gyermekek is vannak, kénytelenek leszünk kérni állami iskolát; erre azt tetszett mon­dani: „azt merjük megpróbálni, akkor elbá­nik velünk“, tehát nekem ez adta meg arra a kétséget, hogy féljek, mert tiszteletes ur akadályozni fogja az iskola létesítését. Hogy én azzal ijesztegetődzöm, hogy a miniszter urnák megfogom mondani, hogy rendezze az iskolát ? Én ezt nem fogom tenni. Én azt tudom, hogy a miniszter ur tudja, hogy kell az iskolákat rendezni, de azt is tudom, hogy nem tudja, hogy Ba- gamérban van iskola, mégis dacára a 20. századnak vagy 25 gyermeknek iskolázat­lanul kell felnőni, akik részben baptisták, részben izraeliták, részben róm. kath. vallá- suak. Ezeknek a szegény szülőknek nincsen 20 koronájuk, hogy fizessenek. Ezt tudom, hogy a miniszter ur nem tudja, pedig a taní­tók nálunk az államnál végeztek és állami segélyt élveznek. Az igaz, hogy én semmi hivatalban nem vagyok, nem is óhajtok lenni, de azt óhaj­tanám, hogy ilyen berendezett községben a hivatalnokok megemlékeznének a szegény gyermekekről, mert az Ur Jézus azt mondta, hogy: „szegények mindenkor lesznek ve­letek“. Végül azt írja tiszteletes ur, hogy ijesz- tegetődzök azzal, hogy megírom, hogy bánik a baptistákkal. No hát tessék mondani nem igaz, hogy valahányszor megjelenünk a tiszteletes urnái hivatalosan, annyiszor hajba kell kapni, épen csak a bot hiányzik közüliünk. Épen mostan, alig volt egy pár hete, hogy ottan voltunk és mi ketten Szűcs János bapt. prédikátorral tisztességen bemen­tünk és jelentettük, hogy kilépők vannak az egyházból, a szokásos mód szerint. Erre úgy reánk kiabált a tiszteletes ur, hogy voltak egynéhány reformátusok, akik jobban hozzá vannak szokva a lármához, mint mi, azok is majd futásnak iramodtak. Hát mi, akik az ilyen lármától már elszoktunk, az az óhajtjunk, hogy ha hivatalos dologban megjelenünk a tiszteletes urnái tessék, ben­nünket humánusabban fogadni. Molnár Gyula építőmester Bagamér. Székelyhid. A nemzeti seb. (Mulatság a tüdőbetegek javára.) Az a kérdés, melyet szóba hozunk, sajnos, mindig aktuális. Az országos statisztikai hivatal kimu­tatja hőnaponkint és évenkint, hányán halnak el hazánkban tüdővészben? Még szerencsés esztendő, mikor a ha­lálnak aratása csak hetvenezer embert ragad el tőlünk, de olykor nyolcvanezerre szaporodik ez a borzalmas szám, és ami legszigorúbb, a tüdővész az élte virágjá­ban lévő, kereső embereket pusztítja s igy igen sok azoknak a száma, akik a tüdő­vész pusztítása következtében elvesztik kér nyérkeresőjüket és ki vannak dobva az etetnek. Ismételjük : a tüdővészről Írni mindig aktuális. Hiszen itt a magunk szülővárosában hányszor halljuk, hány­szor látjuk egy-egy virágzó élet elsorva­dását, hányszor látjuk azokat a lázas ró­zsákat az arcokon, azokat a csendes félel­metes köhögéseket, melyek mutatják, hogy a halál jegyeseivel állunk szemben. Nemzeti sebünk gyógyítása tisztán anyagi kérdés. Ha egy gazdag ember családjában lép fel a tüdőbetegség őside­jén észiw veszi, az a különben halálos kór egész bizonyosan gyógyítható, mert meg van adva az anyagi erő, hogy a beteg pihenjen, gyógyintézetbe mehessen, kellőleg táplálkozhassék. A szegényre borzalom ez a betegség, aki köhécselve és tüdejében mindinkább pusztulja bípeli az élet keresztjét és meg­hal, mert a társadalmi könyörüiet meg nem látta, mert gyógyintézetbe nem mehe­tett, mert kenyeret kellett keresnie akkor is, amikor — embertársai veszedelmére — a halál csiráivul járt-kelt és ami öt meg­öli, annak gombáit szétszórja jártában-kel- tében , önkénytelenül, veszedelmére lévén nemcsak környezetének, hanem mindenki­nek, akivel egy levegőt szív. A társadalomnak okos önvédelme te­hát, ha a szent adót a tüdővészesek gyó­gyítására lefizeti. Székelyhid tiszviselői kara ezen ne­mes intencióktól vezéreltetve f. hó 24-én husvét másodnapján az „Érmelléki tüdő­vész ellen védekező egyesület“ javára táncestélyt rendez. Soha meghatóbb, soha poetikusabb alakban nem nyilvánulhat meg egy te­kintélyes tisztitikar irgalma, mint abban, ha „Székelyhid Nagyasszonya“ példáját követ­ve a nemzeti népmentés se gélyéresiet és a nemes célt, amelyet az egyesület tűzött maga elé, előmozdítani törekszik. Tiszta szívből kívánjuk, hogy adjon Isten ennek a szép vállalkozásnak sikert, arra a szent célra, amelyért indult. A nagy közönséghez pedig azt -a ké­relmet intézzük, hogy pártolja a nemes célú táncestélyt, mert ennek jövedelmé­vel nem egy apát és anyát menthet meg az életnek, akik különben elpusztulhatná­nak, ha a társadalom irgalmas kezét nem nyújtja feléjük. Simkó Aladár. Legszebb ékszerek, órák, ezüst- és arany- nemüek LÖFK0VITS ARTHUR és TÁRSA cégnél kaphatók Debrecen, Piac-utca.

Next

/
Oldalképek
Tartalom