Szent Benedek-rendi katolikus gimnázium, Kőszeg, 1904

\ — 40 — ítélet, az ítélet zsinórmérték, amelytől erkölcsi cselekvésünk jósága fiigg. Folytatólagos összevonással : a szeretet és akarat meg a lelkiismeret és ítélet helyébe az erkölcsös jellem lép; mert ítélet és akarat, elv és tett teszik az ember jellemét. Erkölcseink a jellemünk. Ha erkölcseink jók, jellemünk is jó, ha rosszak, jellemünk gonosz. Az ember, akit erkölcsös, erkölcsileg jó jellemnek mondhatunk, mindig lelkiismeretes, törvénytisztelő, kötelességérző, vallásos, ideális, jó polgár, jó hazafi, jó gazda. A gonosz jellem mindennek ellenkezője. Az erkölcsi jellemtől különbözik a lélektani jellem. Erkölcsileg jó jellem t. i., amely a mértéket egészen megüti, vagyis ember, aki változhatatlan elvek, föltétlen zsinórmérték szerint mindig következetes, soha meg nem ingó akaraterővel cselekszik, nem található. Szintoly kevéssé van egészen gonosz jellem. Azért szoktunk általában is jellemről beszélni, amelyen az embert értjük — mindenestül, amint van, veleszületett és szerzett rátermettségével, egyéniségével és személyiségével, tudományával és erkölcseivel, embert, akiben nem mindig ítélet és akarat a cselekvés fötényezői, hanem organizáció, szenvedély, idők és körülmények is döntő szót mondanak. Ide vonatkozólag mondja Kölcsey : »Saját charaktert ritka bir ; állandót még ritkább. Sok charakter épül értelmi elveken, sok csupa vérmérséktelen vagy szenvedelmen. Elvet, mérsékletet és szenvedelmet változtatni, oly dolog, mire ezer példánk van. Sok embert ismertem, kik bizonyos időben ilyen vagy amolyan lélekszínt viseltek ; s később egészen mást vettek föl. Nem mintha tettetök lettek volna ; hanem mivel charakteri alapjaik változván, maguknak is kellett változniok. Sok emberben ismét a charakter helyét dacz pótolja ki ; s ezek makacsok, mig ellenkezöjök van ; nem lévén pedig, könnyen elhajolnak. Ilyenek gyakran lesznek mások játékává.«

1) Ezzel szemben a gonosz és mindenekfölött az erkölcsös jellem a sokaságon felülemelkedik. »Két erő tart felül a sokaságon : ítélet és akarat ereje. E kettő nélkül ismereteid csak eltanult ismeretek, tetteid csak alárendelt tettek lehetnek ; azonban mindkettőnek válhatatlanul kell egybefüzetnie.«

2) Lélektanilag a jellem velünk születik és a visszonyok és körülmények lefolyása alatt képződik, egyértelmű azzal, amit velünkszületett rátermettségnek, egyéniségnek, szerzett rátermett'1 Paraincsis Kölcsey Kálmánhoz. 2) I. m.