Szent Benedek-rendi katolikus gimnázium, Kőszeg, 1900

— 9 — ha jó, a gyakorlaton épül, mint pl. a költészet elmélete a költői termékeken ; de viszont a maga részéről meg hatással van a gyakorlatra: s igy századról századra szüntelen kölcsönhatás van elmélet és gyakorlat közt. Már a gyakorlat megindulása is elv, tehát némi elmélet segítségével történik ; tudományos rendszerré az elmélet mégis csak gyakorlat alapján lehet. a) A gyakorlatnak és elméletnek ez a viszonya mindazon tudományokban meglelhető, a melyek gyakorlaton alapulnak, és négy szabályban fejezhető ki. Az első szabály szerint : a közműveltség körében a gyakorlat megelőzi az elméletet. A gazdasági élet megindult, a társas kapcsolat megvan, mesterség és művészet alkotásokban mutatkoznak, nyelvében már él a nemzet akkor, mikor elmélet kapcsolődik a közműveltség ezen ágaihoz. A paedagogiában nincs különben. Századokon át folyt a nevelés gyakorlata s csak ezután fejlődött ki az elmélet. Kr. e. 427*- 347. élt Platón, s ő irta az első paedagogiai elméletet »Allam« cz. művében. Sok század gyakorlata előzte meg. S Platóntól Quintilianus-ig, illetőleg a római birodalom alapításától a császári paedagogus Institutiones Oratoriae cz. paedagogiai elméleteig (Kr. u. 95.) megint hosszú utja nyúlik a gyakorlatnak.

2) A gyakorlat úgy viszonylik az elmélethez, valamint a hagyomány a haladáshoz. Másik elv, melyet mellőznie nem lehet annak, a ki elméletet alkot, hogy az elmélet a gyakorlat nyomában fakadjon. Az epos elmélete Homeros, Vergilius, Dante, Zrínyi mellőzésével levegőben lóg. A paedagogiai elméletnek is a megelőző gyakorlat a sziklaalapja. A gyakorlat számbavétele nélkül homokra építünk, utópiákat alkotunk. Sőt az utópiák sem mindenkép függetlenek a gyakorlattól, s értékük meg hatásuk oly arányban fogy, a mily mértékben eltérnek a gyakorlattól. Idevágó például Platon »Allam« cz. művét és Morus Tamás Utópiáját

3) idézzük. Elmélet, mely a gyakorlat ellenére készül, forradalmi jelenség. Hagyomány és gyakorlat alapján készülnek az üdvös újítások. Nem kevésbbé fontos törvénye a közműveltségnek, hogy elmélet tényleg következik a gyakorlatra. Az embernek természetével jár, hogy, a mi ösztönszerű van benne, lassankint tudatossá tökéletesedik. Minden érdek terén, a gazdasági élet, a társas kapcsolatok, ') R. v. Nostitz-Rieneek S J. Das Problem der Cultur. 28. 1. 2) Quint. Jnst. Orat. Prooemium 1. Quintilianus maga is 20 évi gyakorlat alapján ir. 0 az elmélet irókat is tanulmányozta. 3) De optimo Reipublicae statu, deque nova insula utópia.