Szent Benedek-rendi katolikus gimnázium, Kőszeg, 1900
— 48 — nógatnak, a haladásnak is folytonosnak kell lennie. A meginduláshoz továbbá alap kell, és a háladásnak a hagyományban kell gyökereznie. A művelt ember életének t. i. múltja van, jelenét biztos szemmel méri és jövőjének irányt tud szabni. A történeti jelleg tehát két tényezőben határozódik; hagyományban a gyökere, haladásban a hajtása. A népek műveltségének vagyis a közműveltségnek is a történeti tudat a mértéke. Azért az oly ember, a kinek érzéke van a mult és jövő iránt, a közműveltségnek is legbuzgóbb munkása. — Fejlesztő tényezőül a történeti jelleg czimén uj anyag vagy gyakorlás nem kerül a nevelés munkájába, hanem igenis irányító szempontot kapunk általa a tanulmányok és gyakorlások egymásutánjának megállapítására. A történeti jelleg a műveltségnek kiválóan fontos eleme. Psychikai háttere már lelki életünk derengő hajnalán mutatkozik — az ismereti és érzelmi gazdagodásban egyaránt. Bölcsészek állítják, hogy minden uj képzet lényegesen függ egy megelőzőtől.') Sőt nemcsak tartalmi gyarapodásban, hanem alaki művelődésben is képességeink megelőző gyakorlat alapján fokozódnak űj actussal. E folyamat össztönszerüen is folyik vagy több kevesebb tudatosságai; teljes erejével mégis ott jelentkezik a történeti elv, hol tudatosság a kísérője. írás és olvasás lehet mértéke a műveltségnek, 2) de mértékegysége a történeti tudat. 3) Nélküle a közműveltség nagyobb lendületet nem vesz, de magasabbfoku műveltség sem támad. Hagyomány és haladás, conservaiiv és liberális tényező mozgatója a nemzetek közművelődésének. A lelki életnek fontos törvénye, hogy, ki az Isten utján előre nem halad, elmarad. S a műveltség többi ágaiban nincs különben. De ez csak egyik része a tökéletesedésnek. A hagyomány, az örökség, a szerzemény becsülése és kamatoztatása a másik. Élő ismeret,') eleven akarat, tudatos élet, eszköz és czél helyes kapcsolata csak ez uton lehetséges. Alapját az embernek culturára való rátermettsége: az emberi természet szükségleteivel és képességeivel, teszi, valamint az egyéniség. Vele indul meg az ember a mindenség kincses házába, képtárába, kiállításába, szemlélve és élvezve, tanulva és nevelődve. S midőn már birtokosnak mondhatja magát szellemi értelemben, 5) ekkor kell látnia, hogy a miben él és mozog gazdag hagyomány, drága örökség ; ekkor kell éreznie, hogy egyénisége erejével köteles szolgálni a közjót. e) Valamely hivatásnak betöltése és a hivatásnak megfelelő szakképzettség-szintén eleme a műveltségnek. Psychikai alapja a rátermettségben és az egyé') Wundt, Physiol. Psych. II. 364. Logik. I. 10. 2) Willmann, i. m. 112—113. 1. •) Kármán egyetemi előadásai. 4) Willmann, i. m. II. 45 1. 6) u. o. 58. 1.
