Szent Benedek-rendi katolikus gimnázium, Kőszeg, 1880
10 így teszi sovárrá az emberi életet az anyagelviség, midőn ez eszméinket, elutasitathatlan igényeinket akarja pótolni; miután megrontotta a testi életet, a szellemit is megmérgezi: a helyett, hogy a meglevőbe belenyugodni, felemelkedni engedne, a kétségbeesés gyilkos karjai közé vet. Igen, materialisták ti, büszkék lehettek rá, nemcsak rombolás jelöli kezetek nyomát, alkottatok (!) is, a társadalomra elveszett maghasonlottak, világfájdalmasak, öngyilkosok a ti teremtményeitek! Ezekért kivánatos — szépérzékének kifejlesztése által azt az osztályt is a szép élvezésére fogékonynyá tenni, mely az emberiség jóval nagyobb részét alkotja: értem azokat, kik egész életükön át csak anyagi erővel szolgálnak a társadalomnak, s félni lehet, hogy könnyen durva anyagiságba tévednek, anyagi nyereségbe merülnek el. A szépérzék a legutolsó pórral épugy veleszületett mint a fejedelmi ivadékkal. Tehetsége kifejlesztésére tehát ép ugy igénye van, mint az utóbbinak. Mindazonáltal ne szörnyedjen el senki előre, ne higyje, mintha valami ideális nevelést sürgetnénk e köznép részére. Mit is használna a földmivesnek, a teher alatt görnyedező napszámosnak, a pásztornak, az iparosnak, a mint jelenleg vannak — a magas, ideális műveltség? Csak elégedetlenséget, zavart, benső meghasonlást idézne elő.--De a szépérzék nevelésének abc-je, nemcsak hogy nem fogja terhelni őket, hanem anyagi és lelki jóllétük tekintetéből felette kivánatos rájuk nézve, Az a sok mindenféle éktelenség, mely az alsóbb osztályokat jellemzi, nem éppen a szépérzék teljes elhanyagolásából erede? A rend, tisztaság még mindig nem tartoznak az intézetekbe került, köznépbeli növendékek hozományai közé ; ki tanitói pályáján velük érintkezett, annak a szögletesség száz meg száz nemét volt alkalma csiszolgatni. Elsőben is a természet szépségeibe vezessük őket. A világ, mivel Isten végtelen bölcseségének remeke, a legfenségesebb, legtökéletesebb szépség, mind egészben véve, mind egyedeiben. E szépséget mindenkinek meg van engedve csodálni, kinek szeme van s a világ harmóniájának zenéjét mindenki hallhatja, kinek fiile van. Müveljük tehát a gyermek szemét és fülét, mint a szépséghez vezető utakat, olyképen, hogy lelki szemeiket, füleiket is meg-