Szent Benedek-rendi katolikus gimnázium, Kőszeg, 1876

6 két különféle nem, ez kis ló, ez nagy szamár. Ugyanezt fogják önök mondani, ha egymás mellé állitunk kutyát és farkast. Viszont mindnyájan, kik itt vannak, bizonyára csak a „kutya"névvel fogják jelölni az egymástól annyira elütő állatokat, minő a szelindek és uszkár, a vizsla és agár, az uj-foundlandi és az öleb ; és igazuk lesz. Pedig egyedül csak a külsőt tekintve, sőt részletesebb szemlélet után is, a fönnevezett kutyafajok közt termet- tagarány- és szinezetre nézve nagyobb a különbség, mint a ló és a szamár közötti. Ugyanazon termetű ló és szamár jobban hasonlítanak egymáshoz, mint az uszkár és agár, vagy más kutyafajbeii egyedek. A növényországban is így áll a dolog. Vörös vagy fehér legyen a rózsa levele, mindig csak rózsának mondjuk : a körte előttünk csak körte lesz, akár vadon az erdőben terem, akár a legnemesebb császárkörte az. A tér szűke nem engedi, hogy egész terjedelmében közöljem Qu. kellemes előadását a kávéfa körntjáról a földgömbön, valamint történeti adatait az Amerikából a 16. század végén Francziaországban és lassankint egész Európában meghonosított pulykáról. De, így folytatja Qu. okoskodását : senki, ha nem is fűszerkereskedő, nem téveszti össze a Moka- és Bourbon-, a Rio-Janeiroés Martinique-, a Ceylon- és Jávakávét. Minden kávéfaj alakjában, nagyságában, izében magán hordja származása helyének bélyegét. Honnan származnak ezen változatok ? Valljuk be, hogy nem tudjuk biztosan megmagyarázni az ok és okozat közti összefüggést : de a jelenetek összegét tekintve nyilvánvaló, hogy a hőmérsék, az éghajlat és a művelési modor eredményezik az eltéréseket. Es ami a kávéról áll, ugyanezt mondhatjuk a pulykáról, a tengeri nyúlról is. Akárhány egyedet állítunk egybe a növény- vagy állatországból, melyekről alapos oknál foyva állithatjuk, hogy egy eredeti törzsből származnak, azt mondjuk, hogy e g y 11 e m ü e k ; ha az egyes csoportozatokban vannak eltérések, mondjuk, hogy ezek ama nemnek fajai. Jól vigyázzunk azonban, nem azt állítjuk, hogy minden egyes esetben bizonyosan létezik ilyen eredeti törzs, mert néha sem a tapasztalás sem az észlelés, e két egyedül érvényes kalauz a tudomány terén, nem tanúskodnak ennek létéről ; csak annyit mondunk, hogy minden arra mutat, mintha egy ilyen eredeti törzs létezett volna.