Könyvjelző - Az Új Szó melléklete, 2005 (4. évfolyam, 1-12. szám)

2005-01-20 / 10. szám

IMiWireJELZŐ 15 Adams, Flaubert és Goethe a kortárs magyar líra egy szegmensével (Kovács András Ferenc és Orbán János Dénes bizonyos költeményei­vel és poétikai eljárásaival) lép párhuzamba, hangsúlyozva, hogy legyen szó bármilyen, egymástól időben és térben távol eső irodal­mi jelenségekről, a szinkron olvasás és a ha­tástörténeti horizont a sikeresség más-más faktorait kondicionálja. Ez pedig annak a vá­lasztásnak az eredménye, amelyik a szinkron olvasás sikerességét az új ráolvasás tapasztala­taival szembesíti. Kérdés, hogy tudományos diszkurzusok és beszédmódok sikeressége vagy sikertelensége hasonló antropológiai előfeltevések mentén osztályozható-e. Öt kritika követi a nyitó tanulmányt. Az első ezek közül — Szociális struktúrák — az önépí­tés alakzatai. A társadalom és a jog auto­­poietikus felépítése — a cím második mondatá­ban jelölt tanulmánykötet ismertetésére vállal­kozik. Ismét csak nem véletlen, hogy az első­sorban Niklas Luhmann rendszerelméletét bemutató és elemző tanulmánykötet recenzi­ója az önépítő, autopoietikus szociális rend­szerek működésének logikájára alapozva he­lyet kapott a Féregjáratokban. Az „autopoi­­ézisz elmélete alapján konstituálódó világ­ban” a rendszerek közötti kommunikáció le­hetősége ugyanis kardinális kérdés a kultúra­tudományok diszkurzív terében is. A pécsi Sensus Műhely nevű, irodalomtudománnyal, filozófiával foglalkozó fiatal kutatócsoport el­ső tanulmánygyűjteményének (Irodalom, nyelv, kultúra - exkurzus —) recenziója Az el­mélet primátusa (?) címet viseli. A Rácz I. Pé­ter, Böhm Gábor, Orbán Jolán, Bagi Zsolt, Kiss Gábor Zoltán és Kálmán C. György nevével fémjelzett közösség (a felsorolás a kötetben és a recenzióban szereplő sorrendet követi) munkáját H. Nagy mindig építő jelleggel, a ta­nulmányok szerzőivel konstruktív vitát foly­tatva veszi szemügyre, nem utolsósorban vá­zolva a különböző el­méleti iskoláknak a Fé­regjáratok szövegei számára sem mellékes eredményeit. Rácz I. Péter Lotman-tanul­­mánya kapcsán a lotmani szemiotika és szö­vegfelfogás posztstrukturalista megalapozha­­tósága kerül szóba, míg Böhm Gábor írása kapcsán hermeneutika és dekonstrukció vitá­ja. Orbán Jolán tanulmánya a magyarországi Derrida-értés és a derridai dekonstrukció megvitatására ad alapot, Bagi Zsolté pedig a Paul de Man munkásságát fenomenológiai szemszögből közelítő álláspontéra. Kiss Gá­bor Zoltán írása kapcsán az újhistorizmus fel­fogásáról esik szó, míg Kálmán C. Györgyé kapcsán az értelmezői közösségek létmódjá­nak elméleti kérdéseiről. Ezek alapján világos­sá válik, hogy egy kritikai szöveg is képes mozgósítani különböző elméleti potenciálo­kat, illetve az eme potenciálok viszonyrendjét meghatározó tényezők előfeltevéseit vagy azok cáfolatát. Úgy, hogy láthatóvá váljon egy, a teoretikus trendeket érzékenyen olvasó, ugyanakkor azokat kellő megfontolással keze­lő kutató célkitűzése. A nemek tekintetében, A láthatatlan erők játéka és a Melankólia címet viselő kritikák olyan jelenségek mentén ra­gadják meg tárgyukat, amelyek végül nyelvi hozadékuk által képesek játékba hozni az irodalom(értés) lehetőségeit. Az előbbi szö­veg a Michel Foucault bemutatásában Hercu­­line Barbin, más néven Alexina B. című kötet kapcsán elemzi Foucault megállapításait a normalitás, a szexualitás, valamint a nem és a név nyelvi-diszkurzív szerepének körvonalaz­­hatósága tekintetében. A hermafrodita autobi­­ográfiája mindenekelőtt az olyan inter­­textusok mentén válik érdekessé, mint Ovidi­us Metamorphosese, valamint Lawrence Nor­folk Lempriere’s Dictionary című regénye. A láthatatlan erők játéka tárgyának roppant ér­dekes kontextusokat kölcsönözve mutatja be Alfred Métraux etnológiai munkáját, A haiti vodut. Tudományok és beszédmódok átjárha­tóságának könnyedségét és szellemességét mutatja az, hogy H. Nagy a Métraux által Hai­tin vizsgált vodu vallást és szertartásokat, illet­ve tágabb összefüggésben a kulturális identi­tásképzést a kutató által fölállított paradigmá­kat (horror, mátrix) a populáris kultúra kon­textusaira vetíti. A vodu vallás elemeit a hor­rorban, a cyberpunkban és a dark fantasyban találja meg, így az etnológiai/vallástörténeti munkára a peremműfajok iránt érdeklődők­nek is felhívja a figyelmét. A Melankólia Föl­­dényi F. László azonos című könyvéről szól a depresszió és a neurózis retorikájának törté­neti és poétikai összefüggésében. Ennek so­rán költészettörténeti és művészetelméleti ki­tekintés nyit horizontot a szóban forgó kötet érthetőségére. Vázlatként definiálja magát H. Nagy követ­kező szövege (Egy partitúra felépítése), mely Szentkuthy Mik­lós Az egyetlen metafo­ra felé című alkotásá­nak történeti-poétikai helyzetéből indul ki. Az írás az irodalmi mű befogadásának a műfaji szétszáiazást preferá­ló, és az ez alapján a műnek identitást adó ol­vasás esélyeit latolgatja. Továbbá mérlegre te­szi az olvasásalakzatok értelemkonstruáló jel­legét hangsúlyozó stratégiák lehetőségeit is. Bár nem egymást követik a kötetben, mégis — eltérve az eddigi módszertől — egy helyütt érdemes említeni a Féregjáratokban helyet kapott könyvbemutatókat. A három írás Petr Rákos Corvina, Szécsi Noémi Finnugor vám­pír című regényét, valamint Vida Gergely Sült­tel hátrafelé című verseskötetét hivatott bemu­tatni. Minden bizonnyal — akár hasznosak, akár nem — a könyvbemutatók a legérdeke­sebb darabjai H. Nagy könyvének. A bemuta­tás kevésbé értelmez, inkább felvillant egyet­­egyet a szóban forgó művek sajátosságaiból, A könyvbemutatók a leg­érdekesebb darabjai H. Nagy könyvének Megrendelhető még: H. Nagy Péter Ady-kollázs Kalligram Kötve, 248 old., 12x18 cm bolti ár: 190 Sk kedvezménnyel: 169 Sk

Next

/
Oldalképek
Tartalom