Komáromi Lapok, 1937. január-június (58. évfolyam, 1-52. szám)

1937-03-20 / 23. szám

ötopnnvo!ca<1ik áofnlvam 23. szám. Szombat, 1937 március 20. Előfizetési ár csehszlovák értékben: Helyben és vidékre postai szétküldéssel tfész évre 80 Ké, félévre 40 Ké, negyed­évre 20 Ké. — Külföldön 120 Ké. Egyes szám ára 1 korona. Alapította: néhai TUBA JÁNOS. Felelős főszerkesztő: GAAL GYULA dr. Szerkesztő: BARANYAY JÓZSEF dr. Főmunkatársak: FÜLÖP ZSIGMOND és SZOMBATHY VIKTOR Szerkesztőség és kiadóhivatal Masaryk-u. 29. Megjelenik hetenként kétszer: szerdán és szombaton Hodzsa és a magyarság 1500 iskolásgyermek katasztrófája _____ (Szöveg az 5-ik oldalon) lamtekintély és az abszolút vezér­­hatalom elvére épül. A társadalmi életben mindenütt az állam lép elő­térbe. Bones köztársasági elnök az Európában uralkodó káoszról Komárom, március 19. Amióta a német aktivistákkal va­ló tárgyalások után a kormány kiad­ta a nemzeti kisebbségekre vonatkozó nyilatkozatát, ismételten visszatért a miniszterelnök erre a problémára. A napokban a csehszlovák hírlapírók szindikátusa vacsorát rendezett dr. Hodzsa miniszterelnök tiszteletére s ezen a vacsorán a miniszterelnök újra nyilatkozott a köztársaságban élő nemzeti kisebbségekről s kijelentette, hogy az, ami a német kisebbségekre vonatkozik, valamennyi nemzetiségre vonatkozik, tehát a magyarokra is. Vagyis a német kisebbségre vonatko­zó ígéretek egyformán szólnak a töb­bi kisebbségeknek is, akiknek egyen­lő jogokat biztosított a hivatalos nyi­latkozat. Hodzsa miniszterelnök az újságírók vacsoráján kibővítette a nyilatkoza­tot egy újabb kijelentéssel, amely ar­ról szólt, hogy a magyar kisebbsé­geknél bizonyos kiegészítésekre van szükség, mert a magyarságnak a köz­­igazgatás olyan dolgokat nem nyúj­tott, amelyeket a németeknek már megadott. A miniszterelnöknek ez a kijelentése sokkal nagyobb fontos­sággal bír, mint azt az első pillanat­ra gondolnák. Ez a kormányelnöki kijelentés nyílt beismerése annak, amit velünk egyült valamennyi ma­gyar kisebbségi lap másfél évtized óta állandóan hangoztat, hogy az itt­élő magyarságnak sérelmei vannak, hogy törvényben biztosított jogainak kiszolgáltatásánál sok jogos követe­lését figyelmen kívül hagyják shogy megfeledkeznek vele szemben az egyenlő elbánás tiszteletreméltó el­véről. Pedig a kisebbségekről szóló szerződések és az alkotmányalaplör­­vény világosan rendelkeznek a nem­zetiségek és a nemzeti kisebbségek helyzetéről és minden csak azon mú­lik, hogy a kormány lclkiismcrelbcli kötelességének lartja-e a törvényes rendelkezések végrehajtását. Hogy ez nem volt így eddig, azt igazolja magának a miniszterelnök­nek beismerése, aki felelőssége tuda­tában szükségesnek találta, hogy a magyar kisebbségekről szólva, rámu­tasson arra a hiányosságra, amely velük szemben közigazgatási téren mutatkozik, s amely orvoslásra szo­rul. Sajnos, eddig nem igen akartak tudni »magyar kérdés«-ről, az egy­másután következő kormányok kö­vetkezetesen elzárkóztak ez elől, sőt volt idő, jó néhány esztendővel ez­előtt, amikor maga Hodzsa Milán dr. mint iskolaügyi miniszter azt hirdet­te, hogy tíz év múlva nem lesz a csehszlovák köztársaságban magyar kérdés. Bizonyára azt remélte, hogy a kérdést addigra meg fogják oldani. Komárom, március 19. Ünnepélyes keretek között avatta föl a brünni egyetem díszdoktorává Bsnes Eduárd dr. köztársasági elnököt, aki ezalkalommal díszdoktori előadást tar­tott. A köztársasági elnök előadásában a mai kor bölcsészeti és államtudomá­nyi rendszereivel foglalkozott. Európa szerinte olyan ideológiai ká­oszban él, amilyenben talán évszá­zadokon át nem volt. A bölcsészeti és erkölcsi nézeteknek, a jogi és államtudományi tanoknak és a gazdasági szociális koncepciók­nak a káosza ez. A háború előtt a Kant uláni filozófia s a természettudo­mányi pozitivizmus uralkodott. A nép­szerű filozófia a racionalizmus ésin­­teltektualizmus volt. Közvetlenül a há­ború előtt jelentkezett a pragmatiz­mus és az irracionális filozófia több­féle formája, amelyek az ösztön és intuíció, az érzés, a tény és az élet­folyamat, a /képzelet és a hit jelentősé­gét hangsúlyozták ki. Erre az új irány­zatra épült a háború előtti antide­­mokratizmus, antihumanizmus és ate­­tekintélyuralmi nacionalizmus. Az úgynevezett tekintélyuralmi álla­mok és a demokráciák közti ellenté­tek nem a politikai pártok, osztályok és személyek különbözőségében lelik magyarázatukat, hanem alapvető jel­legűek, a bölcseleti doktrínák és alap­elvek, a gondolkodás és Ítélet külön­bözősége mialt jöttek létre. A bölcsé­szek és az erkölcstan tudósainak föl­adata abban rejlik, hogy ebből a ká­oszból kivezessenek és a fejlődés he­lyes útját megmuassák. Az uralkodó bölcseleti irányok és az erkölcs revízió alá fognak kerülni. A mai káoszban négyféle állam­­tipus mutatkozik. Az alkotmányos demokratikus államé, amilyen Ang­lia, Franciaország, Belgium, a skan­dináv államok és Csehszlovákia. A tipikus tiszta liberális konstitualiz­­mus lassan, de biztosan egy áj de­mokráciába ment át, amelyben az állam egyre több funkciót vesz át, Most azután láthatja a miniszterel­nök úr, hogy az elődök nem sokat törődtek a magyar kérdés megoldá­sával, mert a helyzet azóta sem vál­tozóit, a kérdés megoldásának felada­ta reá hárult. Az ő kormányának kell gondoskodni arról, hogy közel két évtized mulasztásai az alkot­mány parancsa szerint pótoltassanak. El kell ismernünk, hogy eddig egyetlen miniszterelnök sem látta be a kormányoknak a kisebbségekkel szemben elfoglalt álláspontjuk hibás voltát, Hodzsa miniszterelnök volt egyedül az, aki nyíltan elismeri, hogy ebben a tekintetben nem lehet tovább először a kulturális, majd a szo­ciális és legutóbb már a gazdasági törvényhozás terén is. Az állami in­­tervencionismus minden téren etap­­szerüen, evolúcióval érvényesül és az élet többi síkja alkalmazkodik hozzá a régi alkotmányossági rend­szer lényege a parlamenttel, a saj­tószabadsággal, az egyén, a tudo­mány és a szellem szabadságával továbbra is a rendszer érinthetet­len alapja kell, hogy maradjon. Ez államtipussal szemben áll a többi három: a kommunista, O fasiszta |és a nemzeti szocialista államé. A kommunista állam a totális gaz­dasági rendszer típusa. Itt a gazda­sági vezetés teljesen az állam abszo­lút hatalmába megy át. A társadalmat nivellálják, az osztá­lyokat és pártokat megszüntetik, a kül­földdel szemben az állam teljesen zárt gazdasági egység. Az állam minden tekintetben egyénellenes, a történelmi materialismus, vagyis a racionalista és szociális tekintetben utilitarista vi­lágnézetre támaszkodik. A fasiszta állam az abszolút ál­cialiista és magyar nemzeti párt vasár­nap tartotta ógyallai járási szerveze­tének alakuló ülését a járási párttagok óriási érdeklődése mellett. A lelkes le­folyású gyűlésen megjelentek Füssy Kálmán, Turchányi Imre dr. szenáto­rok és Holota János dr. nemzetgyűlé­si képviselő, akik nagy figyelemmel hallgatott beszédekben mondtak be­számolót a politikai helyzetről. A já­rási községi szervezeteket ötszáz ki­küldött képviselte. halasztani a szükséges teendőkéi. Ez a mi álláspontunk is elejétől fogva, mert az állam kormányzóinak éppen úgy kötelességük a nemzeti kisebbsé­gekkel törődni, mint a többséggel s a köztársaságban lakó nemzetek számára nemcsak az alkotmány ál­lal kell biztosítani az egyenlő jogo­kat, hanem azoknak érvényesülését elő is kell mozdítaniuk. Ez pedig csak úgy lehetséges, ha az Ígéretek megvalósításához komoly elhatározás­sal hozzáfognak s az alkolmányalap­­törvény és a kisebbségi szerződések értelmében valamennyi függő kérdést mielőbb elintéznek. Ez is antiliberális, antiindividualisz­­tikus, parlamentellenes és antide­mokratikus rendszer. Fontos szerepet játszik itt a vezérnek alárendelt ál­lamvezető réleg tagjainak személyisége, A nemzeti szocialista állam az előző típushoz hasonlóan élesen szembehe­lyezkedik a 19. század liheralismusá­­val, az osztályharccal, a lelkiismeret, a szellem és tudomány szabadságával, egyénellenes és antidemokratikus. Az állam népi állam, a nemzetiszo­cialista állam totális népi állam, akar lenni és a vezér csak kifejező­je és reprezentánsa a népi, autora­­tiv, antiliberális abszolút államnak. Az állam igazi hatalmi-állam, tudato­san militarista, tudatosan autark, a nép belső egységének mítoszára épít, a fajelemekre, a szellemi egység tuda­tára. Az államfő a demokratikus álla­mot tartja a legtökéletesebbnek. A csehszlovák filozófia föladatai közé tartozik, hogy a napi politikától távol, tudományos módszerekkel vizsgálja a négy típust és a tanulmányaiból Cseh­szlovákia rendszerére vonják le a ta­nulságokat. A mai káoszban a kivezető ut kere­sése nemcsak a politikusok, hanem a tudósok föladata is. Azt állítja, hogy nem szükségszerű, hogy az államrendszerek közt okvet­lenül konfliktus következzék be. ógyallai egyesült pártszervezet elnöke nyitotta meg lelkes beszéddel, mely után megejtették a választásokat. Az egyhangú választás eredménye a kö­vetkező: elnök Jarpss Vilmos, volt or­szággyűlési képviselő (Koltha), tisz­teleti elnökök Wiedermann Károly dr. szentszéki ülnök (Naszvad) és Bathó Aladár földbirtokos (Csúz), ügyvezető elnök Pintér Béla (Udvard). Alelnö­­kök Feszty István (Ógyalla), Ku­­rucz Ferenc (Izsa), Nagy András (Per­­bete), Gerendás Ignác (Komárom­­szentpéter) és Izsák József (Kürt). A járási pártvezetőség tagjai Ógyalla, Ba­­gota, Csúz, Für, Hetény, Izsa, Imely, Koltha, Komáromszentpéter, Kurta­­keszi, Kürt, Madar, Marcelháza, Nasz­vad, Perbete, Udvard és Ujgyalla köz­ségi pártszervezetek megbízottai. A megválasztott járási pártvezetőség nevében Jaross Vilmos elnök köszönte meg a bizalmat és a magyarság érde­kében kifejtendő önzetlen munka vál­lalásának bejelentésével foglalta el az elnöki széket. Majd Füssy Kálmán és Turchányi Imre dr. szenátorok s Ilolota János dr. nemzetgy. képviselő tartották meg nagyhatású politikai beszámoló beszédeiket, amelyeket a párthívek nagy tetszéssel és helyes-Az alakuló ülést Feszty István, az Megalakult az egyesült párt ógyallai járási szervezete Az Egyesült országos keresztényszo-Lapunk mai száma a jövő heti teljes rádió-műsort tartalmazza

Next

/
Oldalképek
Tartalom