Komáromi Lapok, 1925. július-december (46. évfolyam, 79-157. szám)

1925-10-17 / 125. szám

4. oldal. Komáromi Lapok 1925. október 17. A‘ I VÁROSI MOZI >ITJSSOIÍ-V | Az előadások kezdete i Szombaton */,7 és 7s9 órakor. — Vasár- és ünnepnap 5KÄ Az elvakult s?ziv Azonkiyiil egy 2 felvonásom burlesk Az égő féltékenység drámája 6 felvo­násban. - Eredeti, gyönyörű téli tájak I film! folyadéka eláraszt mindent nemsokára. Frissen mázolt hirdetőtáblák és oszlo­pok várják s t. c. választó közönséget és a pártok gondoskodnak majd válto­zatos programról. A friss festékre oda­kerülnek a régi hazugságok és régi igazságok, színek tombolnak majd ri­kító betűkkel és a türelmes papiros itt ott majd belevörösödik a kurjantásról leszoktatott korteskedés tejjel-mézzel folyó Kánaánról mesélő Ígérgetéseibe. A mostani választásokon már nem fe­jeket vernek be, s a késsel nem döfnek oldalába, a csendes választáson a kést a plakátok lenyisszantására használják majd titkos éjjeli sbirrek, s a válasz­tási boroskancsó helyett ragasztó csi­­rizes sajtárokat hordanak a kortesek, és meszes dézsákat teleragasztani min­den tenyérnyi helyet a bőven osztott „tájékoztató“ kortesplakátokkal. Az üz­leti fineszekben nem túlságosan felru­házott városi vezetőség, úgy gondolom, könnyen tudna elhelyezni egy pár száz hirdető táblát. Vevő voina rá elég. És talán helyesebb is lenne, ha az egyes pártok egy-egy hirdetőoszlopot, vagy táblát bérelnének ki, egy baj van csak, hogy annyi párt küzd egymással, hogy mindegyiknek igy sem jutna egy egész. Kis testvéri egyetértéssel pedig azért megférhetnének egymással, mond­juk: a kommunisták és a cseh néppárt, a kisgazdák a Csánki-Neumannék, vagy teszem fel Hlinka András uramék meg az agráriusok, vagy a szocdemek és a ... bizony a szegény szocdemekuek nem tudnék hamarosan párat találni, no meg a keresztény szocialisták és a zsidópárt, és igy tovább. . . Úgy értesülünk, hogy a nagy papírgyárak forszírozott tempóban dol­goznak. minden régi rongyot felhasz­nálnak! Az ötletesebb pártok százados történelmi könyvek, királyi dekrelumok papirosát sem átalják beledobni a pa­pirosmalomba, hogy elég legyen pla­kátra. Nem eléggé óvatosak, mert a régiek vastagabban írtak s az uj papi­roson kiüt a megfakult betű is. De ők átírják, átnyomják, átfestik, csak az arab-, vagy rifkabi! mézga legyen erős, ami majd a falon tartja a plakáttábort. A plakátokat, tekintettel a rendíör­­vényre, akasztőfamentes papirosokra nyomják. Az idei választáson is kiad­ják a jelszót: nincs fogoly; a pártok papirosfegyverei leszednek majd min­den bőrt egymás képéről s hogy mi­lyen bőrben jelenik meg mégis a két­száz hetvenöt képviselő az uj parlament­ben, arról az ügyesen guruló pártkassza pénzek fognak gondossodni. A politika nagy kozmetikai műhelyében van erről gondoskodás. Azt mondják, készülnek már a sza­vazó borítékok is: a titkok őrzői. A borítékok az elvhüség krematóriumai, hamvvedrek, amelyekben könnyen lapul meg a hangosan kimondani nem mert pártprogram. Szeretnénk, ha a boríté­kokba jobban bíznának a választók, mint a tékozló ígéretekben és kevébbé félnének tőlük, mint a demokratikus elvhez simuló ijesztgetésektől. A komáromi Angliában s a párttanyá­kon már tartják a próbákat az agitációs gyűlésekhez. Jó hanganyaggal és erős gyomorral rendelkező egyének karrlért csinálhatnak ily mozgalmas időben. Szemrebbenés nélkül igazságnak hir­­dithető hazugságok, Ígéretek, fenyege­tések ma már előjegyzésben vannak, s vaggontételben vehetők át a pártiro­dákban. Azt mondják egyes pártok ár­­kedvezményt élveznek! Csak a földdel van egy kis baj. Már a szomszéd álla­mok földjét is elígérték eddig Csánkiék, úgy hogy a választásokra már csak a Busman és Kaffer nagybirtokosok ura­dalmaiból lehet és a párttagsági dij lefizetése ellenében földet Ígérni. Palesz­tinát egyelőre Ang!Í3 a cionistáknak tartja fönn ohne Verbindlichkeit! Na ja, a mai hullámzó árak mellett 1 A prá­gai tőzsde törölte a zsidó és ruszin kisebbségi papirosokat, ezeket egyelőre nem jegyzik, dacára, hogy a zsidó pol­gártársainkat a megbízható népszóla laskor külön nemzetségnek tüntették fel, a ruszinok pedig autonómiát kaptak. De hisz ez csekélység! Végre is nem kell mindent komoly n venni és zsidó polgártársaink úgyis magyarok s a ru­szinok 1 no azok legalább az autonómiá­ból eddig kaptak egy automobilt, ame­lyen a Zsatkovicsok, Beszkidek repre­zentálhatják Ruszinországot, a prágai mintavásárokon 1 Az előzetes jelöléseket is megejtették már. A jelöltek memorandumban for­dulnak a kormányhoz, hogy Prágát tegyék meg parlament városnak, mert a Hradzsinban nem fémek el. A jelö­lések alapján a képviselők számát ed­digi becslések szerint 3500 ra kell emelni. A magyar kisebbségi kultúrára fordított horribilis budget-költségek miatt a képviselői székrendelés azon­ban egyelőre elmarad Irányelv a jelö­lésnél : mindenki választható képviselő­jelöltnek, akit legalább egy negyven tagú bizottság jelöl nyomtaíásban; sze­mélyes megjelenés kötelező, da ha nem lehet hát . . . úgyis jól Legalább csak jelöltek lesznek, s nekünk nem marad más választás, mint megválasztani a nyomdát, ahol az ajánlási nyomdater­méket, a nagy forgalom miau bizonyo­san leszállított árban megrendelhetjük. Mégis csak választunk! Elektor. Sz ellő nMiliM elÉ a 192S. október hó 18-án vasár­nap délután 6 érakor, amikor dr. Szlklay Ferenc kassai kultúr referens A művészi alkotás lélektana címen tart előadást. Ezenkívül a kísérő műsor. Belépődíj nincs csak a költségei fedezésére kér minden látogatótól ön­kéntes adományokat a Jókai Egyesület. Geőcze Sarolta. A Bodrogköz fanatikus életében fana­tikusan szerette meg fajtáját. Brassóban kultúrharcba kezdett érte, Komáromban, Budapesten s mindenütt olyan peda­gógiai munkát végzett, hogy aranybe­­tükkel irta be nevét a magyar nőne­velés történetébe. Sok ezer nő él a lelkében hálával és szeretettel, az emel­kedett lelkű tanárnő iránt, akinek irá­nyítása Útmutató lett egész életére. Most Magyarország kormányzója mint az Állami Nőképző Intézet igazgatónő­jének — a főigazgatónő címet adomá­nyozta, mint mi is megírtuk, — meg­kértük, mondana valamit arról a négy évtizedes munkáról, amely becsültté tette nevét. Szerényen tért ki az újság­író kérése elől. — Annyi tömjénezés folyik nálunk — mondja szinte szomorúan. — Dolgoz­tam úgy, ahogy magyar lelkem kívánta, tettem, amit az adott körülmények kö­zött legjobbnak Ítéltem. Ez az egész. Sokat küzdöttem, sok csapás is ért, de mindenért kárpótolt engem az én ked­ves virágos kertem, a magyar lányok virágos kertje. Abban dolgozgattam és sok gyönge palántát átformáltam. Pártpolitikával nem foglalkozott, de ő volt az, aki az első keresztényszo­ciális mozgalmak idejében Haller István és Huszár Károly mellett, a Keresztény­szociális Egyesület női szakosztályát megszervezte. Mint a budapesti csalo­­gányuicai polgári iskola igazgatónője, elfoglaltsága miatt nem folytathatta efajta tevékenységét a megkezdett ará­nyokban, csak a Gyorskocsi utcában levő munkásnő otthont vette tovább is védelmébe, mely — 29 ággyal — ma is a szociális gondolatot szolgálja. Szociológiai, publicisztikai munkáját a lapok hasábjairól sokan ismerik. Minden esetben meggyőződ nettünk ar­ról, hogy éppen olyan értékes s tolla, mint pedagógiai tudása, stílusa kifino­modott, mint nőies kulturált egyénisége. — Boldog élet, mely egy kerek befe­jezett egészet alkothat és büszkén te­kinthet vissza munkájára. — Ez a titka — mondja Geőcne Sarolta — és szüleinek arcképét mu­tatja. Ideálisait szép úri pár ember s azok voltak lelkileg is. Az elnyomatás éveiben G.őcze Ber­talan, mint a pesti jogászifjuság veze­tője a jurátus mulatságokra bevitte a magyar ruhát, magyar táncot és szép­séges párjával Berta Erzsikével min­denben a magyar érzést juttatta kifeje­zésre. Ezt ápolták otthonukban is, eb­ben a levegőben nőtt fel Geőcze Sarolta. Geőcze Sarolta mindig kellemesen, szeretettet gondol Komáromra, ahol 1892—1897 évek között a komáromi polgári leányiskolának volt népszerű és szeretett igazgatónője. Itt tartózko­dása alatt is sok pedagógiai és szoci­ológiai cikkei irt a helyi és a budapesti sajtóban. Komáromi igazgatósaga alatt jelentek meg a következő müvei: A hegyek története Rechn után ford. (1892) , Az Északi Sarktól az Egyen­lítőig Brehm után ford. (1892), A mű­vészet és természet Cherbudez után ford, (1893) , Számtani ismeretek a nőneve­lés szolgálatában sib. Komáromi ismerősei is mindig szeretettel gondolnak vissza Geőcze Sarolta itt töltött idejére és örömmel értesültek jól megérdemelt kiíün­­eíéséről. Aki tudni akarja hol lehet a legnagyobb választékban olcsóért Ízléses és jó minőségű Női és lányka kabátot vásárolni, keresse fel Kertész J. Jené üzletét iiHa 25. szám az Otthon kávéházzal szemben. Mindenféle szőrme boák, szö­­! vött, kötött, rövid áru és uridivat ' cikkek szintén igen nagy vá­lasztékban és olcsón kaphatók. Jókai mint politikus. (Folytatás,) Kétségkívül nagy nap március 15- ike Magyarország életében, pedig ez 1000 éves élet, de óriási jelentőségű Jókai életében is, mert semmi nevezetes ese­­í mény sem történt azóta a nemzetre jj nézve, a melyben Jókainak ne lett volna része. Úgy tűnik fel nekünk Jókai ettől a naptól kezdve, miniha minden, ami ő vele ezelőtt történt, nem léteznék, mintha ő is ezen a napon keletkezett volna. Páratlan népszerűségének a lom­bozata ezen a napon kezdődik és innen veszi táplálékát, mint a fa koronája a földből, amelybe gyökere lenyúlik. Eb­ből él, ebből lélekzik. Ha népszerűsége fogyatkozik, felszívja ennek a napnak isteni nedveit és a népszerűség vele lesz megint. Több mint ötvenszer fé­nyesíti meg Jókain ennek a napnak az évfordulója azt, ami esetleg megkopott, vagy megpaitogzott volna raj a. Ha ez a nap nincs, élete más irányt vesz; munkáit valőszinü megírja, talán európai hirt is szerez velük, de fényes karrier­jének másik fele, melyet nemzetének vezérfárfiai között töltött az ország első tanácsában és mindenütt, ahol a tör­ténelem működött, elmarad. Március 15 én reggel Jókai felállott a Pilvax kávéház egyik asztalára és felolvasta pár bevezeiő szóval, hogy mit kíván a magyar nemzet. „Valami viliamo3 melegség á;lta el akkor min­den tagomat, — írja ő — érzém, hogy végzetes szó, amihez kezdek, de el vol­tam rá szánva, ha áldozatul esem is," Utána Petőfi szavalta el a „Talpra magyart“. Petőfi szavalata óriási lelke­sedést keltett. A dal refrénjét: „Eskü­szünk, hogy rabok tovább nem leszünk", együtt zugia a szavaiéval a hallgatóság is. A vers feltüzelte az ifjúságot és lelkesedve mentek az orvosi egyetem elé. Útközben lépésről-lépésre nőtt a csoport. Az orvosi ifjúság, bár leckeóra volt, otthagyván professzorait az udvarra tódult, ahol Jósrai ezeket a szavakat intézte hozzájuk: „Testvéreim, e pilla­nat, melyet élünk, komolyabb teendőkre szólít fel bennünket. Európa minden népe halad és boldogul, haladnunk és boldogulnunk keli nekünk is. Legyen béke, szabadság, egyetértés. Követeljük jogainkat, melyeket tőlünk eddig elvon­tak s kívánjuk, hogy legyenek ezek közösek mindenkivel.“ Jókai szavai óriási lelkesedést idéznek elő a hall­gatóságban. Azután Petőfi emelkedik fel, mint egy tulvilági ié ek, mint a meg­testesült népszenvedés, mint az ítélet halálangyala s elszavalja Nemzeti dalát. A hangok, amelyek elhagyták ajakát, leirhatatlanok. A márciusi ifj3k dicső nevéhez fűző­dik a legfontosabbnak, a sajtószabad­ságnak a kivívása. Az egyetemről a Hatvani utcába ment a tüntető, több ezer lelket számláló tömeg a Länderer és Hecsenast nyomdába, Jókai, Vasvári, Degré és Irinyi gyengéd erőszakk d ki­­nyomaiják a 12 pontot és a Nemzeti dalt. Március 15-én délelőtt fél 12 órakor a nép saját szemeivel láthatta a szabad­ság első lehelleíét, a sajtószabadság első példányait. Ez előtt a szentség előtt, a kis darabka papír előtt még a kalapokat is levette a közönség s fe­detlen fővel állt ott az esőben, mintha imádkoznék. Örömmámorban úszott Pest. A vá­rosi tanács is elfogadta a 12 pontot. A bátor ifjak ezután elmentek Budára a helytartótanács elé s követelték az öreg Táncsics Írónak a szabadonbo­­csátását és a cenzorok elmozdítását. Az elnöklő Zichy mindenbe beleegye­zett s nagy lelkesedéssel vitték az ifjak Táncsicsot Pestre, Március 15 én este a Nemzeti Színházban ingyen előadás volt. Bánk-Bán volt ugyan kitűzve, de a személyzet a Szózatot énekelte el, Egressy Gábor pedig a „Talpra ma­gyart“ szavalta el fekete atillában, Ek­kor egy hang szt kiáltotta: „Lássuk Táncsicsot.“ A közönség szintén Tán­csicsot követelte, Jókainak a nagy zaj közepette az az ötlete támadt, hogy fölszalad a színpadra és onnan szól a néphez. Úgy, amint volt, karbonári köpönyegben és erősen behorpadt ci­lindere mellett egy óriási veres tollal rohant fel a színpadra; de egyszerre meghökkent, a lába legyökerezett. Egy tünemény állt előtte, a szépséges La­borfal vy Róza, aki egy nemzetiszinü kokárdát tűzött Jókai szive fölé, miköz- I ben Jókai szemébe nézett mélán, éde- 5 sen és rejtelmesen. Jókai ebben a pil­lanatban érezte, hogy ez a nézés az ő jutalma a végzettől a mai napért és hogy ez a jutalom egy egész életre szól. Hogy mondott-e Laborfalvy Róza a kokárda kitűzésekor valamit, sohase emlékezett rá többé. Hogy ő mit mon­dott a közönségnek a színpadról, arra még kevésbbé emlékezett. Minden ösz­­szefolyt előtte, mint egy álom. Omnia vincit amor. A szerelem min­den fölött győzedelmeskedik. Ez a mondás Jókai életében igazán valóra

Next

/
Oldalképek
Tartalom