Unitárius Kollégium, Kolozsvár, 1899

49 falai közé, nemcsak a folyosókra és a könyvtárakba, hanem a tan­termekbe és a szakirodalomba is. A múlt száz közepén egy név­telen az I. Frigyes védelme alatt Németországban oly szabadelvű biblia fordítást adott ki, melyet a pártfogó halála után elkoboztak­A mi elődeink, úgy látszik, a legnagyobb éberséggel kisér­ték ezeket a mozgalmakat. Fejérvári Sámuel ebben a főiskolában a héber nyelvtant alaposan és tudományos részletességgel tanítja. Astruck, Eichhorn, Semler, Michaelis bibliai kritikái útján ide is eljutottak azok az alapvető tlieoriák. a melyek a biblia életében és szellemében egy egészen új világot teremtettek. Lám, Szász Mózes jeles kolozsvári lelkész és tanár a jelen száz elején 1808—1809-ben a jénai egyetemről magával hozza a Pentateuch legújabb kritikai elméletét és egy kiadatlan »Érteke­zésében« azt mondja, hogy »Az öt könyvek apróbb darabokra láttatnak mutatni, melyekről lehetetlen megmutatni, hogy valaha egy egészet összefüggesztettek volna, sőt többire nézve az ellen­kező szembetűnő. Ezen diribdarabos minemüség főképpen szem­betűnő a Teremtés könyve 11 első részeiben.« Egyik jeles theologiai tanárunk Sylvester György 1821-ben nyilvánosan hirdeti,1) hogy a bibliai Írók értelmét nem szabad erőszakosan félremagyarázni, a miben halvány kifejezésre talál az a kritikai elv, hogy az Írók egyéniségüket belevitték irataikba s azt a szent Írásokban sem szabad figyelmen kívül hagyni. Ez ujjmutatás a mi szerény körünkben is arra, hogy a theo­logiai tudományok különböző ágai szakszerű mivelést igényelnek. 1845-ben a h -almási zsinat elfogadja az elvet és határozattá emeli az indítványt, hogy a theologiát külön kell választani a gymnasiumi philosofiai cursustól. A jelen évi zsinat ezt a határo­zatot tetőzte be 54 év elmúltával. Akkor még csak két évet szántak a theologia speciális ta­nulmányozására. Az 1859-ben beállított Ill-ik 1884-ben beállított szigorló év most rendes tanév lett s a mellett még egy egyetemi philosofiai cursus is most már lelkészjelölteink szolgálatára áll. Akkor az idők szellemének megfelelően a rendi jelleg voh az irányadó a lelkészségre készülőknek. Első föltételül az állott ') Két zsinati beszédek 1821. 31 1. 4

Next

/
Oldalképek
Tartalom